Page 179 - Demo
P. 179
פרק שביעי: פילוסופיה
בכך שתודעה זו היא ִכֹּלאו. האדם אינו מסוגל למגע ישיר ובלתי אמצעי עם "החיים עצמם".
תפקיד האמת כמכבש נורמטיבי
האמת, כפי שנאמר, הינה שם יפה לרצון לשלוט ולהשתלט על הריבוי חסר הפשר של ההתהוות ושינויי הצורה הבלתי פוסקים. היא הרצון לשלוט בהם, ובקיצור - הרצון לעוצמה!!!
כדי לבסס אמון בין חברי החברה יש צורך במוסכמות. כל המערער עליהן הוא אויב החברה ואויב "האמת" (ראה רונאלד לאינג בפסיכיאטריה "הגדרת השפיות כמוסכמה"). בני אדם מעדיפים שקרים מוסכמים, ומעדיפים לכנותם "אמיתות", על פני בדידות ונידוי, הכרוכים בהתייצבות
נגד המוסכמות והחברה. האמת היא מילה המתארת רצון לעוצמה. הצורך החברתי של האדם נובע מהרגשת חולשתו במאבקו בקיום. צורך זה הוא שמכתיב באופן נורמטיבי מה ייחשב לאמת ומה לשקר. כל מה שפוגע באחידות ובהסכמה נחשב כמזיק ויודבק בו הכינוי "שקר". במקום ראיית עולם רציונלית מדעית, מציע ניטשה ראיית עולם אינטואיטיבית אומנותית. ראיית עולם זו לא נוצרת לפי חוקים וכללים או מתוך התחשבות בסכמות וב ַהפשטות שהשפה מבטאת. כאשר יש לנו אוסף פרספקטיבות להן הורגלנו ודרכן אנו מסתכלים על העולם, נוכל לקטלג אינסוף רשמים ופרטים תחת קטגוריות המייצגות את אופן תפיסתנו. אולם זוהי רק אחת האפשרויות לראות את העולם. אין לראייה זו שום עדיפות על ראייה אחרת, המנסה להשיל מעליה את כל המושגים, ולסמוך על האינטואיציה. ראייה אינטואיטיבית הינה גמישה
ורב גונית, ומסוגלת להקיף מגוון רחב יותר של תפיסות. הוויתור על רצוננו לחשוב באופן נורמטיבי, מאפשר לנו לשמור על עצמאותנו, על הזהות האינדיבידואלית שלנו ועל ראיית העולם שלנו. תפיסה זו אינה משתמשת בכלים המקובלים, אלא יוצרת כלים חדשים
וייחודיים. ניטשה רואה בבחירת ראיית העולם האינטואיטיבית, פרספקטיבה אחת
אפשרית. העדיפות של ראייה כזו היא בכך שהיא פחות שרירותית ופחות אונסת את המציאות. תפיסה זו מוּנעת פחות מהצורך בהשתלטות על
179
