Page 196 - Demo
P. 196
פרק שביעי: פילוסופיה
בעקבות ספרם של יצחק בן ישראל וגיא פינקלשטיין (2022) "האם העולם באמת קיים, מסע מדעי-פילוסופי מקאנט ועד קוונט"
מבוא
אם יש שאלה המאפיינת מהי פילוסופיה הרי זאת השאלה. וזו גם שאלתי שלי עצמי ובה אני מעוניין לדון בעקבות הספר הנ"ל המחברים בוחרים להתחיל בקאנט ותורת ההכרה שלו ובשאלה האם
ישנה מציאות אובייקטיבית שאינה תלויה בהכרתנו, ואם ישנה כזו, מה יחסה או יחסנו ליכולת ההכרה שלנו ולעיצובה של אותה מציאות.
שאלה זאת של קאנט נשאלה במאה ה-18. בניסיון לבחינה מדעית מודרנית של השאלה, מתעכבים המחברים על
תורת היחסות של איינשטיין ועל תורת הקוונטים, מיסודם של הייזנברג ובוהר, שבאה אחריה.
בשתי התיאוריות המדעיות המודרניות הללו, בוחרים המחברים לבחון את השאלה הקאנטיאנית לאור האינטראקציה האנושית: מהי אותה מציאות אובייקטיבית והאם ובאיזו צורה אנו מעורבים, לא רק בהכרתה,
אלא גם בעיצובה.
להלן תקציר הספר:
הספר פותח בתיאור מפורט של תורת ההכרה של קאנט מהמאה ה-18, בחיבורו "ביקורת התבונה הטהורה", ובהסבר שנתן קאנט. לדבריו, הפילוסוף דיוויד יוּם "העיר אותו מתרדמתו הדוגמטית", בהשראת התקפתו על כלל הסיבתיות, שהוא, לדברי יוּם, הרגל פסיכולוגי שאינו
מוצדק לוגית. אצל קאנט חוק הסיבתיות הוא מהקטגוריות של השכל וכן גם החלל,
הזמן ועוד. תורת ההכרה של קאנט גורסת שאת "הדבר כשהוא לעצמו" לא נוכל להכיר לעולם. הביטוי "הדבר כשהוא לעצמו" מתייחס למציאות אובייקטיבית של קיום העולם מבחוץ, באופן שאינו תלוי בהכרתנו. אנו מקבלים שלל רשמים אל תוך הכרתנו, וזו מעצבת, ממיינת ומארגנת אותם, בעזרת הקטגוריות של הכרתנו. עיבוד וארגון זה הוא העולם שאנו מכירים. (לא ארחיב פה בנושא החשוב של הבחנותיו של קאנט
196
