Page 78 - تلخيص
P. 78

‫‪٧٨‬‬

                                                                                                 ‫‪ (٣‬ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪:‬‬
                     ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺜﻨﻰ ‪ :‬اﺳﻢ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﺛﻨﯿﻦ أو اﺛﻨﺘﯿﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺮد ﺑﺎﻟﻒ وﻧﻮن أو ﻳﺎء وﻧﻮن ‪.‬‬

                                                                                                 ‫‪ (٤‬ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺮاب ‪.‬‬
                                                                    ‫‪ (٥‬ﺗﻮﺿﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻧﺤﻮ ‪ :‬اﻟﻐﻀﻨﻔﺮ ‪ :‬اﻻﺳﺪ ‪.‬‬

  ‫‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺤﺬف ) ‪ : ( ...‬ﺗﻮﺿﻊ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﺤﺬوف ﻟﺸﮫﺮﺗﻪ ‪ ،‬أو ﻻﺳﺘﻘﺒﺎح ذﻛﺮه ‪ ،‬أو ﻟﻌﺪم أھﻤﯿﺘﻪ ‪.‬‬

   ‫‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم ) ؟ ( ‪ :‬ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﺴﺘﻔﮫﻢ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﻛﯿﻒ ﺣﺎﻟﻚ ؟ ﻛﻤﺎ‬
        ‫ﺗﻮﺿﻊ ﺑﯿﻦ ﻗﻮﺳﯿﻦ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﺸﻜﻮك ﻓﯿﻪ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ‪) ١٢‬؟( رﺑﯿﻊ اﻷول ‪....‬‬

‫ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ھﻨﺎك ﺗﺮدد ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم ﻓﻼ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪:‬ﻻ أﻋﻠﻢ أﻧﺠﺢ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻲ‬
                                                                                                       ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ أم رﺳﺐ ‪.‬‬

 ‫‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺄﺛﺮ أو اﻟﺘﻌﺠﺐ أو اﻻﻧﻔﻌﺎل )!( ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ ﺷﻌﻮر ﻗﻮي ؛ ﺣﯿﺚ ﺗﻌﺒﺮ ھﺬه اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻦ‬
‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ‪ :‬ﻛﺎﻟﺘﻌﺠﺐ ‪ ،‬واﻟﻔﺮح ‪ ،‬واﻟﺤﺰن ‪ ،‬واﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬واﻟﺪھﺸﺔ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ‪ ،‬واﻟﻨﺪﺑﺔ ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬

                                                                                               ‫وﻣﻦ أھﻢ ﻣﻮاﺿﻌﮫﺎ ﻓﻲ ‪:‬‬

                         ‫‪ (١‬ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ اﻟﺴﻤﺎﻋﻲ ‪ ) :‬ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ! ‪ /‬ﺳﺒﺤﺎن ﷲ ! ‪ /‬درك ! ( ‪.‬‬
                                ‫‪ (٢‬ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ اﻟﻘﯿﺎﺳﻲ ‪ ) :‬ﻣﺎ أﺟﻤﻞ اﻟﺴﻤﺎء ! ‪ /‬ﻣﺎ أﻛﺮم ﺣﺎﺗﻤﺎً ! ( ‪.‬‬
                                                                   ‫‪ (٣‬ﻧﮫﺎﻳﺔ اﺳﻠﻮب اﻻﻏﺮاء ‪ ) :‬اﻟﺼﺪق اﻟﺼﺪق ! ( ‪.‬‬
                                                      ‫‪ (٤‬ﻧﮫﺎﻳﺔ اﺳﻠﻮب اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ‪ ) :‬اﻟﻜﺬب اﻟﻜﺬب ! ‪ /‬اﻟﻨﺎر اﻟﻨﺎر !( ‪.‬‬
                                 ‫‪ (٥‬ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ‪ ) :‬ﻳﺎ ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ اﻟﺮﺣﯿﻢ ! ‪ /‬ﻳﺎ ﻟﻠﻄﺎﻋﻤﯿﻦ ﻟﻠﺠﺎﺋﻌﯿﻦ !( ‪.‬‬
                                                             ‫‪ (٦‬ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﺪﺑﺔ ‪) :‬واﻣﻌﺘﺼﻤﺎه ! ‪ /‬واﻗﺪﺳﺎه ! ( ‪.‬‬
                                                                        ‫‪ (٧‬ﻧﮫﺎﻳﺔ اﺳﻠﻮب اﻻﻧﺬار ‪ ) :‬وﻳﻞ ﻟﻠﺨﻮﻧﺔ ! ( ‪.‬‬
                                                                       ‫‪ (٨‬ﻧﮫﺎﻳﺔ اﺳﻠﻮب اﻟﺪﻋﺎء ‪ ) :‬ر ّب وﻓﻘﻨﻲ ! ( ‪.‬‬
                                                          ‫‪ (٩‬ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﺳﻠﻮب اﻟﺬم ‪ ) :‬ﺑﺌﺲ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﻤﺨﺎدع ! ( ‪.‬‬
                                                           ‫‪ (١٠‬ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﺳﻠﻮب اﻟﻤﺪح ‪ ) :‬ﻧﻌﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﻤﺮ ! ( ‪.‬‬

                                                                                                 ‫= اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‬

  ‫‪ -١‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻨﺼﯿﺺ أو اﻟﻤﺰدوﺟﺎن " " ‪ :‬وﻳﻮﺿﻊ ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ اﻟﻠﻜﻼم اﻟﻤﻨﻘﻮل ﺑﻨﺼﻪ ﺣﺮﻓﯿّﺎً ‪ .‬ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺟﺎء ﻓﻲ‬
                                                                       ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ " :‬إذا ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ " ‪.‬‬

                                                                                        ‫‪ -٢‬اﻟﺸﺮطﺔ أو اﻟﺨﻂ ) ‪: ( -‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﻮﺿﻊ ﺑﯿﻦ رﻛﻨﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اذا طﺎل اﻟﺮﻛﻦ اﻷول ﺑﻜﺜﺮة ﺟﻤﻠﻪ اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ ﻓﯿﻪ ؛ وذﻟﻚ ﻟﺘﺴﮫﯿﻞ ﻓﮫﻢ اﻟﺠﻤﻠﺘﯿﻦ ‪،‬‬
 ‫ﻣﺜﻞ ‪ :‬إن اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻧﻌﯿﺶ ﻓﯿﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﮫﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻤﻲ وﺗﻘﻨﻲ وﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﺻﺤﯿﺔ‬

                                                          ‫وﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﻄﯿﺢ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ واﻟﺠﺪان ‪ -‬ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻛﺎرھﯿﻦ اﻟﺤﯿﺎة ‪.‬‬
                               ‫ب‪ -‬ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺪد واﻟﻤﻌﺪود ‪ ،‬ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ‪ -١ :‬اﺳﻢ ‪ -٢‬ﺣﺮف ‪ -٣‬ﻓﻌﻞ ‪.‬‬
‫ج‪ -‬ﻟﻔﺼﻞ ﻛﻼم اﻟﻤﺘﺤﺎورﻳﻦ إذا ارﻳﺪ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ذﻛﺮ اﺳﻤﺎﺋﮫﻢ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺳﺄل ﺳﺎﻟﻢ ﺧﺎﻟﺪاً ‪ :‬ﻛﯿﻒ ﺻﺤﺘﻚ؟‬

                                                                                    ‫‪ -‬ﺟﯿﺪة ‪ -‬وﻛﯿﻒ أﺳﺮﺗﻚ ؟ ‪ -‬ﺑﺨﯿﺮ ‪.‬‬

     ‫‪ -٣‬ﻋﻼﻣﺔ اﻻﻋﺘﺮاض اﻟﻘﻮﺳﺎن ) ( واﻟﺸﺮطﺘﺎن ) ‪ : ( - -‬وﻳﻮﺿﻌﺎن ﻟﺤﺼﺮ اﻻﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ‬
                                                                                              ‫أرﻛﺎن اﻟﻜﻼم ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

                           ‫أ‪ -‬اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻔﺴﺮة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﺛﻢ ﺑﺴﻤﻞ ) ﻗﺎل ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ( وﺟﻠﺲ ‪.‬‬

  ‫ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ & ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83