Page 27 - יא חשוון אמא רחל

‫ההכרעה של מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי שליט"א‬

‫‪ 54‬תינוקות במשפחה אחת‬
‫שמבואר שה' בירך את בית עובד אדום הגיתי‬ ‫לאחר חגיגת האירוסין שנערכה בהתרוממות‬
‫בעבור שכבד ורבץ לפני הארון‪ ,‬שילדו חמות וח'‬ ‫ובהודאה להשם יתברך הגיע הסיפור לשולחנו של‬
‫כלותיה ששה ששה בכרס אחד‪ ,‬סך הכל חמישים‬ ‫מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי שליט"א‪ ,‬כשאם‬
‫וארבע תינוקות במשפחה אחת‪ .‬ולכאורה הרי‬ ‫החתן מבקשת לשאול האם מוטל עליה החיוב‬
‫הארון היה מונח בבית עובד אדום רק שלושה‬ ‫לקיים את ההבטחה שנדרה לתרום עבור קבר‬
‫חדשים כמבואר בספר שמואל (ב ו יא)‪ ,‬ואיך‬ ‫רחל באם ימציא השי"ת את הזיווג הנכון‪ ,‬וטענתה‬
‫יתכן שבזמן זה כבר התברכו וילדו שישה שישה‬ ‫בפיה כי הרי המחותן אבי הכלה כבר הגיע למושב‬
‫בכרס אחד‪ .‬והלא זמן העיבור הקצר ביותר הוא‬ ‫לפני חודשיים‪ ,‬ואם כן איך יכול להיות שבזכות‬
‫שבעה חדשים‪ ,‬אלא מכאן שכיון שכלפי שמיא‬ ‫קבר רחל הגיעה הישועה‪ ,‬מאחר והלא עוד לפני‬
‫גליא שעתיד הארון להיות בביתו‪ ,‬שלח השי"ת‬
‫את הברכה עוד טרם שהגיע הארון‪ ,‬כדי שיוכל‬ ‫ההבטחה הוא כבר היה כאן‪.‬‬
‫להתברך מיד‪[ .‬ומה שהוסיף מרן שליט"א את דברי‬ ‫מרן שליט"א העלה בת שחוק על פניו הטהורות‪,‬‬
‫הירושלמי היינו משום שבירושלמי שם יש תירוץ‬
‫אחר על קושיא זו שנולדו בתקופה קצרה עי"ש‬ ‫וענה‪ :‬מיד לתת‪ ,‬לא להתחיל עם רחל אמנו‪...‬‬
‫(הושמט מטעמי גניזה)]‪ .‬וכמו כן בסיפור שלפנינו‪,‬‬ ‫לאחר מכן הוסיף מרן שליט"א וציין לדברי הגמ'‬
‫הרי כיוון שהיה גלוי וידוע לפני השי"ת שהבחור‬ ‫במסכת ברכות דף סג‪ ,‬ולדברי הירושלמי יבמות‬
‫יתרום לקבר רחל‪ ,‬לכן הקדים ושלח את היהודי‬ ‫פרק ד'‪ ,‬ובהסבר כוונתו ביאר גיסו מרן הגר"י‬
‫כבר חודשיים מראש בכדי שכיגע הרגע ויתרום‪,‬‬ ‫זילברשטיין שליט"א על פי מעשה שהיה לפני‬
‫מאה שנים בערך שגזרו על היהודים שדרו בעיר‬
‫יזכה לראות את הישועה מיד‪.‬‬ ‫מסויימת גזרה קשה‪ ,‬ושלחו לצדיק פועל ישועות‬
‫את כל אלו קיפל מרן שליט"א‪ ,‬כדרכו‪ ,‬במילים‬ ‫שיתפלל בעדם‪ .‬הצדיק אמר להם שיתפלל‬
‫מרוכזות ומתומצתות‪ :‬לא להתחיל עם רחל אמנו!‬ ‫עליהם‪ ,‬אך ביקש שקודם ישלחו לו כסף כדי‬
‫להכיר טובה לרחל אמנו‪ ,‬שאינה יושבת וממתנת‬ ‫לחלק לאלמנות ויתומים‪ .‬ואכן לאחר זמן קצר מאז‬
‫עד שתטרחו לתרום עבורה‪ ,‬אלא כבר מתחילה‬ ‫ששלחו את הכסף‪ ,‬הגיע מכתב שהגזרה בטלה‪,‬‬
‫להזיז עולמות ולהביא אנשים מקצה העולם עד‬ ‫ולשמחתם לא היה גבול‪ ,‬אלא שאחד מבני העיר‬
‫קצהו‪ ,‬כדי להכין עבורכם את הישועה‪ ,‬ברגע‬ ‫הבחין שהתאריך שבו נכתב המכתב היה מוקדם‬
‫שרק תבחרו להשתמש במתנה הטובה שנתן לנו‬ ‫יותר לזמן שבני העיר שלחו את הכסף‪ ,‬ולכן היו‬
‫השי"ת לפתוח לנו שערי ישועה ורחמים‪ ,‬ושמה‪:‬‬ ‫לצים שדרשו מהצדיק את הכסף בחזרה‪ ,‬כי‬
‫קבר רחל! ■‬ ‫נתברר שהיתה נתינה בטעות‪ ,‬השאלה הגיע לידי‬
‫המהרש"ם ופסק שלא צריך להשיב את הכסף‪,‬‬
‫והביא ראיה מהמבואר בברכות (דף סג ע"ב)‬

‫‪27‬‬