Page 150 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 150

জুলাই, ২০২৩                                                    কেমন কেশ চাই?



               বতিমান ক্তশোব্যবহৎথা খুব সুচারু঱ূশ্নপ কপাষ্য মানব সম্প্োে বতক্তর েরশ্নে। ক্তশোর কেখাশ্নন উোর ক্তচন্তাধারার প্রসারশ্নণ
               সাহাে েরার ের্া, কসখাশ্নন উটা প্রক্ততবন্ধেতা বতক্তর েরশ্নে। ক্তবষেক্তভক্তিে এবাং েেতা-কেক্তন্দ্রে ক্তশোব্যবহৎথা
               আমাশ্নের আগ্রশ্নহর কেত্রটা ক্তনক্তে ি ষ্ট্ েশ্নে কেঁশ্নধ ক্তচন্তার কেত্র সীমাবে েশ্নর কফেশ্নে। ডািাক্তর, ইক্তঞ্জক্তনোক্তরাং, আইন,
               সাক্তহতয, সমােক্তবজ্ঞান ইতযাক্তে নানাক্তবধ ক্তবষশ্নের  ক্তন্ডশ্নত আবে েশ্নর কফেশ্নে ক্তশোর্ীশ্নের। আমাশ্নের চারপাশ্নশ
               এেটু  েেয  েরশ্নে  আমরা  কেখশ্নত  পাশ্নবা  কবক্তশরভা   মানুষ  ক্তবশ্বক্তবদ্যােশ্নে  অধ্যেনোেীন  ক্তবষে  সাংক্তেষ্ট্
               েক্তমউক্তনটিশ্নত ক্তমশশ্নত স্বাচ্ছন্দয কবাধ েশ্নর। এশ্নত েশ্নর আসশ্নে োভবান হে ক্তশোব্যবহৎথার প্রশ্নণতারা,  ক্তন্ডবে মানুষ
               প্রে েশ্নর না, প্রে েরার মশ্নতা ক্তচন্তাশীে মন তার বতক্তর হে না! এর আরও ভোবহ ঱ূপ কেখা োে েখন েেবেভাশ্নব
               আশ্নোচনা/আড্ডা ক্তেশ্নত বশ্নসও সবাই স্মাট ি  কফাশ্ননর িীন এর ক্তেশ্নে তাক্তেশ্নে ক্তনে ক্তনে র্ভবশ্নন ডুশ্নব র্াশ্নে ।

               কেই ব্যবহৎথা ও প্রযুক্তি মানুষ তার সাহাশ্নের েে আক্তবষ্কার েশ্নরশ্নে, বতিমান োঠাশ্নমাশ্নত কসই ব্যবহৎথা ও প্রযুক্তি
               োরা মানুষই ক্তনেক্তন্ত্ত হশ্নচ্ছ েক্ততপে ব্যক্তির ‘ব্যাাংশ্নে’ োশ্নখা কোটি অর্ি সাংশ্নোেশ্ননর েে। বতিমান সমাে
               ব্যবহৎথার  োবতীে  োঠাশ্নমা,  রাষ্ট্  োঠাশ্নমা  কর্শ্নে  শুরু  েশ্নর  খাদ্য  (কৃক্তষ),  স্বাহৎথয  ব্যবহৎথা,  এবাং  অতযন্ত  অসম
               অর্িননক্ততে োঠাশ্নমা (ক্তবশ্নশ্বর ৯০ ভা  সম্পশ্নের মাক্তেে ৫ ভা  মানুষ) োবতীে সেে োঠাশ্নমা কে প্রোতীত েরা
               হশ্নেশ্নে যূেধারার ক্তশো োঠাশ্নমার মাধ্যশ্নম,  ক্তচন্তাহীন েমী বাক্তহনী বতক্তরর মাধ্যশ্নম! তবুও োরা  ‘সাফল্য ও
               উ঩ৎনেশ্ননর আখ্যাশ্ননর’ চশ্নের বাইশ্নর এশ্নস প্রে েরশ্নে, তাশ্নের কে ফৃর্ে েশ্নর সক্তরশ্নে কনোর কমােম হাক্ততোর
               ক্তহশ্নসশ্নব বাবহাক্তরত হশ্নচ্ছ ইন্টারশ্ননট ও তার নেরোক্তর ব্যবহৎথা ।

               আবার েক্তে শুরুশ্নত কফরত োই, মানব েীবশ্ননর অর্ি ক্তে? মানব সভযতার চূড়ান্ত পক্তরণক্তত ক্তে? হাোর বেশ্নরর কে
               সভযতা, ক্তশল্প-সাক্তহতয-সাংস্কৃক্তত-জ্ঞান-প্রজ্ঞা এতক্তেছু ক্তে শুধু এেে কে মানুষ তাশ্নে ক্তনধ ি াক্তরত েশ্নর কেো পশ্নর্
               কেৌড়াশ্নত কেৌড়াশ্নত েীবন পার েরশ্নব? ধনবােী সমাে ব্যবহৎথা ক্তশো কে ক্তনেন্ত্ণ েরশ্নব নাক্তে ক্তশোব্যবহৎথা সমাে
               ও রাষ্ট্ োঠাশ্নমা কে ক্তনেন্ত্ণ েরশ্নব?   প্রোক্ততত আখ্যান ও োঠাশ্নমা কে প্রে েরার ‘সশ্নচতনতা’ বতক্তরর মাধ্যশ্নমই
               পক্তরবতিশ্ননর শুরু সম্ভব! মানব ধূ  ি  বতক্তরর মাধ্যশ্নম মানুশ্নষর ক্তনরাপিা ও প্রক্ততপােশ্ননর েে স্বাধীন ক্তচন্তা েরশ্নত
               সেম ও সশ্নচতন মানুষ প্রশ্নোেন, অর্িাৎ এই দুষ্ট্ চে ভাছ৏গশ্নত কসই ক্তশো োঠাশ্নমা েরোর ো মানুষ কে স্বাধীন
               ক্তচন্তা েরশ্নত সেম েরশ্নব।































                                                                                 ফৃষ্ঠা. 148
   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155