Page 153 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 153

জুলাই, ২০২৩                                                    কেমন কেশ চাই?



               ৭. স্বাহৎথয ও স্বাহৎথযব্যেহৎথা



                                                সারের্া


                 উ঩ৎনেশ্ননর প্রচক্তেত মহা আখ্যান আমাশ্নের বেনক্তন্দন েীবশ্ননর কে েশ্নেেটি কেশ্নত্র কমৌক্তেে ও  ভীর আ াত কহশ্ননশ্নে  ত
                 েশ্নেে শতােীশ্নত, স্বাহৎথয তার মশ্নধ্য অেতম গু঱ূত্বপূণ ি । আে এেক্তেশ্নে বাড়শ্নে করাশ্ন র ববক্তচত্রয, প্রশ্নোপ, তীব্রতা,
                 করা াোন্ত মানুশ্নষর সাংখ্যা আর স্বাহৎথয ও ক্তচক্তেৎসা খাশ্নত মানুশ্নষর ব্যে। আর অেক্তেশ্নে সমান্তরাশ্নে পাো ক্তেশ্নে বাড়শ্নে
                 ডাো নক্তিে কসন্টার, হাসপাতাে, ক্তক্লক্তনশ্নের সাংখ্যা। স্বাহৎথযব্যবহৎথার আধুক্তনোেশ্ননর উশ্নদ্যাশ্ন  করা ক্তনণ ি ে, ক্তচক্তেৎসা,
                 অশ্নস্ত্রাপচারসহ স্বাহৎথযসাংোন্ত প্রক্ততটি কেশ্নত্র নতুন নতুন প্রযুক্তির ব্যবহার হশ্নচ্ছ। সব ক্তমক্তেশ্নে এেটা রমরমা অবহৎথা।
                 অর্িনীক্ততর ভাষাে োশ্নে বো োে, স্বাহৎথয খাশ্নতর অভাবনীে প্রমৃক্তে  টশ্নে। ক্তেন্তু আধুক্তনেতা ও অর্িনীক্ততর প্রমৃক্তের চশ্নে
                 পশ্নড় এই খাশ্নতর যূে কে উপেীব্য অর্িাৎ মানুশ্নষর শারীক্তরে ও মানক্তসে স্বাহৎথয, তার ক্তে অবহৎথা কসই প্রেশ্নে ক্ত শ্নরই এ
                 অধ্যাশ্নের  আশ্নোচনার  হূচনা।  তর্ােক্তর্ত  আধুক্তনোেশ্ননর  পরবতী  যুশ্ন   আমাশ্নের  স্বাহৎথয  আসশ্নে  কেমন  আশ্নে,
                 স্বাহৎথযব্যবহৎথার উপাোনগুশ্নোরই বা ের্ার্িতা ক্তে - আধুক্তনেতার প্রচক্তেত আখ্যাশ্ননর বাইশ্নর ক্ত শ্নে এই প্রেগুশ্নোর উির
                 কখাঁোর কচষ্ট্া েরা হশ্নেশ্নে এখাশ্নন।
                 আধুক্তনে জ্ঞান-ক্তবজ্ঞান ও ধ্যান-ধারণার এই যুশ্ন  আমাশ্নের এই অিশ্নের বহু শতােী ধশ্নর প্রচক্তেত ঐক্ততহয ত স্বাহৎথয
                 সাংোন্ত জ্ঞান, ধারণা, স্বাহৎথয সুরোর নানারেম অভযাস ও চচ ি া, ক্তনরামশ্নের ধারণা, ক্তচক্তেৎসা পেক্তত, ক্তচক্তেৎসাে হৎথানীে
                 উপাোশ্ননর ব্যবহারসহ স্বাহৎথযব্যবহৎথার প্রক্ততটি প্রাচীন ধারা প্রাে সযূশ্নে উৎপাটিত হশ্নেশ্নে বো োে। স্বাশ্নহৎথযর এই প্রাচীন
                 ধারাগুশ্নোর েশিন ও পেক্ততসযূহশ্নে নতুন নৃক্তষ্ট্শ্নত কেখার সম্ভাবনা ক্তনশ্নেও আশ্নোচনা েরা হশ্নেশ্নে।
                 ক্তচক্তেৎসা ক্তনভির আধুক্তনে স্বাহৎথযশ্নসবার ক্তেছু অন্তক্তন ি ক্তহত ববপরীতয তুশ্নে ধরার কচষ্ট্া েরা হশ্নেশ্নে। আর োর স্বাশ্নর্ি, ক্তেভাশ্নব
                 নানা অসছ৏গক্তত স্বশ্নেও এই ‘আধুক্তনে স্বাহৎথযশ্নসবা’ টিশ্নে আশ্নে কস ক্তবষশ্নে আশ্নোেপাত েরা হশ্নেশ্নে।
                 যূে আশ্নোচয ক্তবষেসযূহঃ

                        বতিমান ফৃক্তর্বীর ‘আধুক্তনে নৃক্তষ্ট্ভক্তছ৏গশ্নত’ স্বাহৎথয সাংোন্ত ধারণাটি ক্তে ও তা ক্তেভাশ্নব বতরী হশ্নো
                        স্বাহৎথযব্যবহৎথা ও স্বাহৎথযশ্নসবার বতিমান ধরণটা কেমন ও স্বাশ্নহৎথযর ধারণার সাশ্নর্ তা ক্তেভাশ্নব সম্পক্তেিত
                        স্বাহৎথযশ্নসবার যূে মনশ্নোশ্ন র োে া ক্তে হওোর ের্া ক্তেশ্নো আর এখন তা কোর্াে
                        প্রচক্তেত যূেধারার স্বাহৎথযব্যবহৎথার কমৌক্তেে চক্তরত্র
                        স্বাহৎথযব্যবহৎথার অন্ত ি ত ক্তেছু অদ্ভুত ববপরীতয ো ক্তনশ্নে েোক্তচৎ আশ্নোচনা হে
                        আধুক্তনে ক্তচক্তেৎসা সব ি স্ব স্বাহৎথযশ্নসবা োর স্বাশ্নর্ি োে েরশ্নে
                        েল্যাণমুখী ও োেসছ৏গত ক্তবেল্প ভক্তবষ্যৎ সম্ভাব্য ক্তেেক্তনশ্নেিশনা



















                                                                                 ফৃষ্ঠা. 151
   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158