Page 146 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 146
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
৬.৪ মশোব্যেহৎথার রাজনীমি ও অথতনীমি: কার জন্য মশো েনাম দক লাভোন
েকেে েশে এবাং শতােী ধশ্নর ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য ক্তেে অশ্ননে ক্তেছু, ক্তেন্তু প্রেি আখ্যাশ্ননর বাইশ্নর ক্তচন্তা
েরশ্নত, সশ্নচতন হশ্নত, োনশ্নত বা প্রে েরশ্নত মানুষশ্নে সেম েরা ক্তনক্তিতভাশ্নব েখশ্ননাই ক্তেে না। ক্তচন্তাক্তবে মানুষ
সমাে ও রাষ্ট্ ব্যবহৎথার েে হুমক্তেস্বূপ।
েক্তেও ক্তশোব্যবহৎথার উৎপক্তি হশ্নেক্তেে সক্তিত জ্ঞাশ্ননর প্রসারশ্ননর েে, আধুক্তনে ক্তশোব্যবহৎথা কেন্দ্রীভূত যূেত
প্রক্তশেশ্নণ। প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে ূপ কেোর পর কর্শ্নে ক্তশোব্যবহৎথা যূেত তৎোেীন অর্িননক্ততে ও রােননক্ততে ব্যবহৎথার
তাৎেক্তণে চাক্তহো অনুোেী প্রবক্ততিত হশ্নেশ্নে। অর্িাৎ ঐ সমাশ্নে টিশ্নে র্াোর প্রক্তশেণ কেন্দ্র ক্তহশ্নসশ্নব োে েশ্নরশ্নে
ক্তশো প্রক্ততষ্ঠানসযূহ।
বতিমান সহেেভয তশ্নর্থ্র যুশ্ন এেেন োশ্নত্রর কেটা সব ি শ্নশষ প্রশ্নোেন তা হশ্নচ্ছ আশ্নরা তর্থ্! তার প্রশ্নোেন তর্থ্
ক্তবশ্নেষণ ও উপেক্তি েরশ্নত পারার েমতা, গুরুত্বপূণ ি ও গুরুত্বহীন তশ্নর্থ্র ক্তবশ্নভে ধরশ্নত পারা এবাং সশ্নব ি াপক্তর টুেরা
টুেরা তর্থ্ সমক্তিত েশ্নর সামক্তগ্রে ক্তচত্র বতক্তর েরশ্নত পারার েমতা। অর্চ পশ্নরা ক্তশোব্যবহৎথার োঠাশ্নমাটা
সাোশ্ননা হশ্নেশ্নে ঠিে উটাভাশ্নব। তর্থ্ ক্তবশ্নেষণী েমতার যূে ক্তভক্তি বতক্তর হে ‘প্রে’ েরার মাধ্যশ্নম। বতিমান
যূেধারার ‘প্রক্তশেণ’ কেক্তন্দ্রে ক্তশোব্যবহৎথাে ক্তশোর্ীরা সব ি ো ক্তসশ্নিম দ্বারা ক্তনধ ি াক্তরত িযাশ্নে কেৌড়াশ্নত র্াশ্নে:
অযাসাইনশ্নমন্ট, পরীো, ভাে কগ্রড ইতযাক্তের চাশ্নপ প্রে েরার, ক্তচন্তা েরার বা ক্তবশ্নবচনা েরার সমে তাশ্নে কেওো
হে না।
বতিমান অর্িননক্ততে ব্যবহৎথা পক্তরচাক্তেত েরশ্নত ক্তশো ব্যবহৎথার প্রক্তশেণযূেে ব্যবহার:
অশ্ননেগুশ্নো োরনই ক্তশোব্যবহৎথাশ্নে প্রার্ক্তমেভাশ্নব বতিমান অর্িননক্ততে ব্যবহৎথাশ্নে কেন্দ্র েশ্নর অর্িননক্ততে ব্যবহৎথা
সহােে ক্তহশ্নসশ্নব শ্নড় তুেশ্নত পক্তরচাক্তেত েশ্নরশ্নে।
উৎপােন েেতা - সব ি ক্তনে খরশ্নচ সব ি াক্তধে আউটপট।
সব ি াক্তধে মুনাফা অেিশ্ননর েে অর্িননক্ততে ও সামাক্তেে কেণী োঠাশ্নমা বতক্তর েরা।
সশ্নব ি াচ্চ মুনাফা আহরশ্নণর সহােে নীক্তত ও আইন।
সশ্নব ি াচ্চ মুনাফা আহরশ্নণ সহােতা েশ্নর এমন যূল্যশ্নবাধশ্নে সমর্িন েরার েে মানুষশ্নে প্রক্তশেণ কেওো।
এই ব্যবহৎথার ক্তবরুশ্নে োে েরশ্নত পাশ্নর এমন ধারণাগুশ্নোর ক্তবোশশ্নে প্রক্ততহত েরা।
বতিমান ক্তশোব্যবহৎথার োঠাশ্নমা এমনভাশ্নব বতক্তর কে এটি 'প্রোতীত'। ক্তেন্তু ক্তশোব্যবহৎথার মাধ্যশ্নম কে ল্প বা
আখ্যাশ্নন আমাশ্নের অভযস্ত েরা হশ্নেশ্নে কে আমরা মশ্নন েক্তর ‘পক্তরবতিন’ শুধু অসম্ভবই নে, এটি অপ্রশ্নোেনীে।
বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার সমাশ্নোচে দের সমাশ্নোচনার কেশ্নন্দ্র র্াশ্নে েীভাশ্নব ক্তবশ্নশ্বর আসৎন পক্তরবতিশ্ননর
েে ক্তশোর্ীশ্নের প্রস্তুত েরা েরোর। উোহরণস্বূপ কৃক্তত্রম বুক্তেমিার উত্থান, দ্রুত বধ ি নশীে অর্িনীক্তত ইতযাক্তের
প্রভাশ্নব োশ্নের প্রকৃক্তত তর্া েম বাোশ্নরর চাক্তহোর পক্তরবতিন হশ্নচ্ছ। যূেধারার ‘প্রক্তশেণ’ কেক্তন্দ্রে ক্তশোব্যবহৎথা
কে েীভাশ্নব এই নতুন ধরশ্ননর ‘েম বাোশ্নরর’ চাক্তহো অনুোেী সাংস্কার েরা োে কসটিই যূে আশ্নোচয র্াশ্নে। খুব
ক্তনপণভাশ্নব এক্তড়শ্নে োওো হে কে এই তর্ােক্তর্ত ‘পক্তরবতিনগুশ্নোর’ েে প্রস্তুক্তত না ক্তনশ্নে, ক্তশোব্যবহৎথা তর্া পশ্নরা
োঠাশ্নমারই পক্তরবতিন সম্ভব এবাং আবশ্যেীে।
ফৃষ্ঠা. 144
