Page 178 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 178
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
সম্পক্তির ক্তনেন্ত্ণ বা ব্যবহৎথাপনা;”র েে কেসব আইন বতক্তর হশ্নব তা সুস্পষ্ট্ভাশ্নবই কমৌক্তেে অক্তধোরশ্নে অস্বীকৃত
েশ্নর (বা েরশ্নব)। ক্তেন্তু কমৌক্তেে অক্তধোর খব ি হশ্নেও সব আইন “বাক্ততে বক্তেো ণ্য হইশ্নব না”।
ক্তেন্তু বাস্তশ্নব রাশ্নষ্ট্র বেস মৃক্তের সাশ্নর্ সাশ্নর্ রাশ্নষ্ট্র মাক্তেোনাধীন নানান েেোরখানা ব্যক্তিমাক্তেোনাে কেশ্নড়
কেওো হশ্নেশ্নে। ‘ক্তবরাষ্ট্ীেেরণ’ সরোশ্নরর অেতম আেশি বশ্নে ক াক্তষত হশ্নেশ্নে। সমােতাক্তন্ত্ে অর্িননক্ততে
ব্যবহৎথাশ্নে মৃোঙ্গুেী কেক্তখশ্নে ব্যক্তিমাক্তেোনাে অসাংখ্য ব্যাাংেসহ ক্তবক্তভৎন আক্তর্িে প্রক্ততষ্ঠান বতক্তর েরা হশ্নেশ্নে।
এমন ক্তে রাষ্ট্ীে ব্যাাংশ্নের টাোও ঋশ্নণর নাশ্নম লুশ্নট ক্তনশ্নে পাচার েশ্নর কেওো হশ্নচ্ছ ক্তবশ্নেশ্নশ!
প্রে হশ্নচ্ছ- এই কে রাষ্ট্পক্তরচােনার যূেনীক্ততর ক্তবরুশ্নে োে এমন নীক্তত ও আইন প্রণীত হশ্নত পারশ্নো তা ক্তে
সাংক্তবধান বক্তহভূিতভাশ্নব েরা হশ্নেশ্নে? উির হশ্নচ্ছ, না, তা হেক্তন। বরাং সাংক্তবধাশ্ননর আওতাশ্নতই এই
রাষ্ট্পক্তরচােনার যূেনীক্তত কর্শ্নে সশ্নর আসার সুশ্নো রশ্নেশ্নে। োরণ রাষ্ট্পক্তরচােনার যূেনীক্ততগুশ্নোর কোশ্ননা আইনী
সুরো নাই। বরাং অনুশ্নচ্ছে-৮-এর েফা (২)-এর শতিাাংশ্নশ স্পষ্ট্ভাশ্নব ক াষণা েরা হশ্নেশ্নে কে, “তশ্নব এই সেে
নীক্তত আোেশ্নতর মাধ্যশ্নম বেবৎশ্নোগ্য হইশ্নব না।” তাহশ্নে রাষ্ট্-পক্তরচােনার যূেনীক্তত অনুসরণ েরা হশ্নচ্ছ ক্তে না
তা তোরক্তের োক্তেত্ব োর? েক্তে কসই োক্তেত্ব প্রক্ততপাক্তেত না হে তাহশ্নে েী ধরশ্ননর প্রক্ততোর-ব্যবহৎথা কনওো
োশ্নব, োেীশ্নের ক্তবরুশ্নে কোশ্ননা শাক্তস্তযূেে পেশ্নেপ ক্তে কনওো োশ্নব- এই সব প্রশ্নের উত্তক্ষরর জন্য সাংক্তবধাশ্নন
কোশ্ননা ব্যবহৎথা রাখা হেক্তন। বরাং সমােতাক্তন্ত্ে অর্িননক্ততে ব্যবহৎথা প্রক্ততষ্ঠা বা সমােতন্ত্ ও কশাষণমুক্তির নীক্ততমাো
বাস্তবােশ্ননর পশ্নরা ব্যাপারটিই ভক্তবষ্যৎ সরোশ্নরর ইচ্ছা-অক্তনচ্ছার োশ্নে সমপিন েরা হশ্নেশ্নে।
এই ক্তদ্বতীে ভাশ্ন ই, অর্িাৎ রাষ্ট্ পক্তরচােনার যূেনীক্ততর ভাশ্ন বো হশ্নচ্ছ, “অনুশ্নচ্ছে- ১২: ধমি ক্তনরশ্নপেতা ও ধমীে
স্বাধীনতা।- ধমি ক্তনরশ্নপেতা নীক্তত বাস্তবােশ্ননর েে
(ে) সব ি প্রোর সাম্প্োক্তেেতা,
(খ) রাষ্ট্ ের্তিে কোন ধমিশ্নে রােননক্ততে মেিাো োন
( ) রােননক্ততে উশ্নেশ্নশ্য ধমীে অপব্যবহার,
( ) কোন ক্তবশ্নশষ ধমি পােনোরী ব্যক্তির প্রক্তত ববষম্য বা তাহার উপর ক্তনপীড়ন ক্তবশ্নোপ েরা হইশ্নব।”
অর্িাৎ এই অাংশ্নশ ধমীে স্বাধীনতাশ্নে রাষ্ট্পক্তরচােনার যূেনীক্তত ক্তহশ্নসশ্নব ক াষণা েরা হশ্নেশ্নে। আমরা
আশ্ন ই কেশ্নখক্তে, অনুশ্নচ্ছে-৮-এর েফা (২) বো হশ্নেশ্নে এই ভাশ্ন বক্তণ ি ত নীক্ততমহূহ বাাংোশ্নেশ-
পক্তরচােনার যূে হূত্র হইশ্নব,..., তশ্নব এই সেে নীক্তত আোেশ্নতর মাধ্যশ্নম বেবৎশ্নোগ্য হইশ্নব না।” তার
মাশ্নন োঁড়াে, ধমীে স্বাধীনতার নীক্ততও আোেশ্নতর মাধ্যশ্নম বেবৎশ্নোগ্য হশ্নব না। ক্তেন্তু বাস্তশ্নব ব্যাপারটি
কতমন নে। বাাংোশ্নেশ্নশর সাংক্তবধাশ্নন রাষ্ট্পক্তরচােনার যূেনীক্তত ক্তহশ্নসশ্নব কেমন ধমীে স্বাধীনতাশ্নে
স্বীকৃক্তত কেওো হশ্নেশ্নে, কতমক্তন ক্তবরে কে টনাটি রশ্নেশ্নে তা হশ্নচ্ছ, কমৌক্তেে অধোর ভাশ্ন আবার ধমীে
স্বাধীনতাশ্নে কমৌক্তেে অক্তধোর ক্তহশ্নসশ্নবও স্বীকৃক্তত কেওো হশ্নেশ্নে। অনুশ্নচ্ছে-৪১-এ বো হশ্নেশ্নে: “ধমীে
স্বাধীনতা।
1) আইন, েনষৃচৎখো ও বনক্ততেতা- সাশ্নপশ্নে-
1) প্রশ্নতযে না ক্তরশ্নের কে কোন ধমি অবেবন, পােন বা প্রচাশ্নরর অক্তধোর রক্তহোশ্নে;
2) প্রশ্নতযে ধমীে সম্প্োে ও উপ-সম্প্োশ্নের ক্তনেস্ব ধমীে প্রক্ততষ্ঠাশ্ননর হৎথাপন, রেণ ও ব্যবহৎথাপনার
অক্তধোর রক্তহোশ্নে।
ফৃষ্ঠা. 176
