Page 225 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 225
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
পমরমশি ৮.১
শাসনতন্ত্ বনাম সাংক্তবধান
বাাংোশ্নেশ কে ‘ ণপ্রোতন্ত্ী বাাংোশ্নেশ’ হশ্নব এটি ‘বাাংোশ্নেশ্নশর সাংক্তবধান’-এ বো আশ্নে। এই কে ‘বাাংোশ্নেশ্নশর
সাংক্তবধান’ ের্াটা বেোম, এবার কখোে েরুন কসই ‘সাংক্তবধান’ শেটার ক্তেশ্নে। সাংক্তবধাশ্ননর বাাংো পাঠ ক্তনশ্নে
আশ্নোচনার শুরুশ্নতই কখাে “সাংক্তবধান” শেটা ক্তনশ্নে দু’টি ের্া বেশ্নত চাই। এ বোর অবোশ নাই কে ইাংশ্নরক্তে
‘েন্সটিটিউশান’ শেটির বাাংো েরা হশ্নেশ্নে ‘সাংক্তবধান’। েন্সটিটিউশশ্ননর বাাংো পক্তরভাষা “শাসনগ্রৎথ” বা
“শাসনশাস্ত্র” হশ্নতই পারশ্নতা। ক্তেন্তু তা হেক্তন। এখন প্রে হশ্নচ্ছ, ‘সাংক্তবধান’ শেটা েশ্নব-েখন বাাংোভাষাে
‘েন্সটিটিউশান’-এর বাাংো ক্তহশ্নসশ্নব গৃহীত হশ্নেশ্নে?
প্রক্ততষ্ঠান পক্তরচােনার আইন কবাঝাশ্নত শাসনতন্ত্ শেটা প্রর্ম ব্যবহাশ্নরর কে উোহরণ বাাংো এোশ্নডক্তমর
ক্তববতিনযূেে বাাংো অক্তভধাশ্নন কেো হশ্নেশ্নে কসটি ১৯০৮ সাশ্নে রবীন্দ্রনার্ েশ্নরক্তেশ্নেন। এর পশ্নর েশ্নতাবার কে
রবীন্দ্রনাশ্নর্র কেখাে েন্সটিটিউশশ্ননর বাাংো ক্তহশ্নসশ্নব ‘শাসনতন্ত্’ শেটা এশ্নসশ্নে তার ইেিা নাই। কেমন োোন্তশ্নরর
‘কোশ্নটা ও বশ্নড়া’ ক্তনবন্ধ কর্শ্নে উদ্ধৃত েরা কেশ্নত পাশ্নর “কেশ্নহতু কসখাশ্নন সমস্ত কেশ্নশর কোশ্নে ক্তমক্তেো এেটি
শাসনতন্ত্ পাইোশ্নে।”
কখোে েরুন- ১৯৭২-এর আশ্ন েী ি ক্তেন এশ্নেশ্নশ মানুষ ‘েন্সটিটিউশান’ বেশ্নত বুশ্নঝশ্নে ‘শাসনতন্ত্’। ভারত শাসন
আইন বেশ্নের/সাংশ্নশাধশ্ননর েে কে আশ্নন্দােন েশ্নরশ্নে তার নাম হশ্নেশ্নে ‘শাসনতাক্তন্ত্ে আশ্নন্দােন’। পাক্তেস্তান
আমশ্নেও আশ্নন্দােন হশ্নেশ্নে এেটা ইসোমী/ বা কসকুোর শাসনতশ্নন্ত্র েে।
‘এশ্নমরীর এ-প্রস্তাশ্নব ভারতীে শাসনতাক্তন্ত্ে অচোবহৎথা ধূর হওোর কতমন কোন আশা আশ্নে বক্তেো মশ্নন হে না।’
আোে, ১৯৪১।
১৯৭০ এর কে সাধারণ ক্তনব ি াচন অনুক্তষ্ঠত হে তার উশ্নেশ্য ক্তেে পাক্তেস্তাশ্ননর েে এেটা ‘শাসনতন্ত্’ প্রণেন েরা।
বছগবন্ধু কশখ মুক্তেবুর রহমান ১৯৭১ সাশ্নের ৭ই মাচ ি কে ঐক্ততহাক্তসে ভাষণ কেন কসখাশ্নন ক্ততক্তন কবশ েশ্নেেবার
শাসনতন্ত্ ের্াটা বশ্নেশ্নেন, কেমন- “আমাশ্নের োশনাে অযাশ্নসবক্তে বসশ্নব, আমরা কসখাশ্নন শাসনতন্ত্ বতক্তর েরশ্নবা
এবাং এশ্নেশশ্নে আমরা শ্নড় তুেশ্নবা।” “ইোক্তহো খান সাশ্নহব সরোর ক্তনশ্নেন, ক্ততক্তন বেশ্নেন কেশ্নশ শাসনতন্ত্
কেশ্নবন- ণতন্ত্ কেশ্নবন, আমরা কমশ্নন ক্তনোম।” “আপনারা আসুন, বসুন, আমরা আোপ েশ্নর শাসনতন্ত্ বতক্তর
েরশ্নবা।”
ক্তেন্তু বাাংোশ্নেশ হওোর পর ‘শাসনতন্ত্’ শেটা হাক্তরশ্নে ক ে, বাাংোশ্নেশ্নশর মানুষ কপে ‘সাংক্তবধান’। ‘সাংক্তবধান’
শেটা ক্তে ‘শাসনতশ্নন্ত্’র কচশ্নে কবক্তশ কবাধ্য এশ্নেশ্নশর মানুশ্নষর োশ্নে? শাসনতন্ত্ হশ্নচ্ছ ‘শাস’ অন বা চালু রাখার
তন্ত্/ ক্তসশ্নিম আর সাংক্তবধান হশ্নচ্ছ ক্তবধানসযূশ্নহর সাংগ্রহ। এেটা সামশ্নের মানুষ েীভাশ্নব ‘শাস’ েরশ্নব কসই ‘তন্ত্’
বতক্তর েরা র্াশ্নে কেখাশ্নন কসটি ‘শাসনতন্ত্’ আর সাংক্তবধান হশ্নচ্ছ ক্তবক্তধক্তবধাশ্ননর সাংগ্রহ। তাহশ্নে কেন আমরা
শাসনতশ্নন্ত্র বেশ্নে েন্সটিটিউশাশ্ননর বাাংো ‘সাংক্তবধান’ েরোম? “আমরা" ক্তে এই নতুন নামেরণ েরোম? এই
"আমরা" আসশ্নে োরা? কোর্াে, েী প্রক্তেোে এমন গুরুত্বপূণ ি শাস্ত্রটির নাম আমরা ক্তনধ ি ারণ েরোম?
রবীন্দ্রনার্ ঠাকুর েন্সটিটিউশান-এর বাাংো পক্তরভাষা প্রস্তাব েশ্নরক্তেশ্নেন- ‘ ঠনপক্তত্রো’, েক্তে এটি কনওো হশ্নতা
তাহশ্নে ধশ্নর কনওো কেত কে, রবীন্দ্রনার্ ঠাকুশ্নরর প্রক্তত বাঙােীর কে আশ্নব মে সিানশ্নবাধ রশ্নেশ্নে তারই ফশ্নে
েন্সটিটিউশশ্ননর বাাংো ‘ ঠনপক্তত্রো’ হশ্নেশ্নে। (েক্তেও ‘ ঠনপক্তত্রো’ শেটা ব্যবহাশ্নরর েে কতমন যুৎসই শে নে
বশ্নেই প্রর্ম কেখাে মশ্নন হে।) ক্তেন্তু ‘সাংক্তবধান’ শেটা গ্রহশ্নণর কহতু ক্তে? এেটি যুক্তি হশ্নত পাশ্নর কে, পক্তিম বছগ
ফৃষ্ঠা. 223
