Page 220 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 220

জুলাই, ২০২৩                                                    কেমন কেশ চাই?



               োশ্নের েে এেেন েমিচারীশ্নে অর্ি প্রোন েরা হে। ক্তেন্তু তার এই পেিাি কবতন অোে অশ্ননে ক্তেছুর উপর
               ক্তনভির েশ্নর। বাক্তড়র োশ্নের েে তাশ্নের বাক্তড়শ্নত এেেন কোশ্নের প্রশ্নোেন হশ্নত পাশ্নর, কে  র পক্তরষ্কার েরশ্নব,
               রা঩ৎনা েরশ্নব৷ ধশ্নর কনই কে কসই েমিচারী এেেন পরুষ (শ্নেশ্নহতু কবক্তশরভা  মুনাফা চাক্তেত েশ্নপিাশ্নরশন এখনও
               পরুষ শাক্তসত)৷ নারী েক্তে ক্তনপীক্তড়ত সমাশ্নের হে, তাহশ্নে তার েীবশ্ননর অেিন হশ্নত পাশ্নর ক্তবশ্নে েরা এবাং  র
               কেখাশ্নশানা েরা। েখন এটাই েশ্নর্ষ্ট্, তখন কস পরুশ্নষর মশ্নতা সমান েে েমতা চাইশ্নত োশ্নব না। সুতরাাং, এেেন
               পরুষ েম খরশ্নচ বাক্তড়র োেগুশ্নো সম্প঩ৎন েরশ্নত পাশ্নর। এেইভাশ্নব, বাসাে রা঩ৎনার কোে এবাং পক্তরচ্ছ঩ৎনতােমী
               েক্তে আরও কবক্তশ অর্িননক্ততেভাশ্নব ক্তনপীক্তড়ত সমাে কর্শ্নে আশ্নস তশ্নব তাশ্নের প্রতযাশা এবাং োশ্নের েে কস কে
               অর্ি পাশ্নব তা েম হশ্নব। এসেে োরশ্নণ েশ্নপিাশ্নরশনগুশ্নো পরুষ েমিচারীর েে এেটি েম খরশ্নচর েীবনোত্রার
               ক্তহশ্নসব েশ্নর। ব্যক্তির েীবনোত্রার ব্যে েত েম হশ্নব েশ্নপিাশ্নরশনশ্নে তত েম অর্ি ক্তেশ্নত হশ্নব। এটা সহশ্নেই কবাঝা
               োে কে অর্িনীক্ততর এই ব্যবহৎথাে কশাষণ সব ি ো ক্তনন্ম ামী। অর্িাৎ, অর্িননক্ততে কেণীশ্নত োর অবহৎথান েত ক্তনশ্নচর
               ক্তেশ্নে তার কবতন তত েম।

               বনক্ততেভাশ্নব, মানুষ সামাক্তেে এবাং অর্িননক্ততে কেণী ববষম্য না চাইশ্নেও, এই কেণী ক্তবশ্নভে দুটি উশ্নেশ্য পূরণ
               েশ্নর। এে, এটি মানুশ্নষর েীবনশ্নে আরও সহে এবাং সােেী েশ্নর কতাশ্নে এবাং দুই, মানুষ ক্তনপীক্তড়ত সমাশ্নের
               ব্যক্তিশ্নে ক্তেশ্নে োে েক্তরশ্নে ক্তনশ্নেশ্নে োনশীে মশ্নন েশ্নরন। অর্িননক্ততে এবাং মানক্তসে উভে ক্তেশ্নেই সন্তুক্তষ্ট্ োে
               েশ্নর (এ োরশ্নণই আমরা প্রর্শ্নম োন বা োতশ্নব্যর কেন প্রশ্নোেন এই প্রেটি কবাঝার এবাং সমাধান েরার পক্তরবশ্নতি
               প্রর্শ্নম আমরা োতশ্নব্যর আেে ক্তনই... পশ্নর ক্তনভিরশীে হশ্নে পক্তড়)।
               কেণী ক্তবভােশ্ননর ক্তদ্বতীে েেয হে ব্র্ান্ড ক্তবশ্নভে বতক্তর েরা ো সেে কেণী কর্শ্নে সশ্নব ি াচ্চ মুনাফা আহরশ্নণ সহােতা
               েশ্নর।  আেশ্নের  ক্তেশ্নন  মানুশ্নষর  মনস্তে  হে  অেশ্নের  কর্শ্নে  ক্তনশ্নেশ্নের  আোো  েরার  েে  সশ্নব ি াচ্চ  খরশ্নচর
               মানক্তসেতা। অেক্তেশ্নে, োর উচ্চযূশ্নল্যর পণ্য কেনার সামর্থ্ি কনই কস অনু঱ূপ পণ্য কপশ্নত চাইশ্নব ো তাশ্নে তার
               নীশ্নচর কেণীর কর্শ্নে আোো েরশ্নব। সুতরাাং, প্রক্ততটি কেণী তার সশ্নব ি াচ্চ খরচ েরশ্নব ো েশ্নপিাশ্নরশনগুশ্নোর োশ্নভর
               েে সহােে।

               সশ্নব ি াচ্চ মুনাফা আহরশ্নণর নীক্তত ও আইন:

               কেশ্নোশ্ননা র্ভে বা কোন অোে সহশ্নে গ্রহণশ্নোগ্য হে, েখন সমাে বা রাষ্ট্ আইশ্ননর মাধ্যশ্নম কসই অোেশ্নে
               স্বীকৃক্তত কেে। আর আমরা সততা পরীো নাশ্নম আইন এবাং সামাক্তেে ক্তনেম কমশ্নন চেশ্নত প্রক্তশক্তেত। ব্যক্তি ত
               পেিাশ্নে আক্তম েক্তে কোশ্ননা আইন বা সামাক্তেে ক্তনেম ভছ৏গ না েক্তর তাহশ্নে আক্তম এই কভশ্নব সন্তুষ্ট্ র্াক্তে কে আক্তম
               এেেন ভাশ্নো না ক্তরে। ক্তনশ্নেশ্নে তখন েক্ততের কোন ব্যবহৎথার অাংশ ক্তহশ্নসশ্নব মশ্নন হে না। এেটি কটেসই মুনাফা
               চাক্তেত ব্যবহৎথাশ্নে অবশ্যই েশ্নপিাশ্নরশশ্ননর স্বাশ্নর্ি তার আইনগুশ্নো কমশ্নন চেশ্নত হে (শ্নেমন কবসরোরীেরণ আইন,
               ের আইন, সামাক্তেে অক্তধোর আইন ইতযাক্তে) ।

               ক্তেন্তু এটি কভশ্নঙ পড়শ্নত পাশ্নর বা এর পতন হশ্নত পাশ্নর  পাশ্নর েক্তে কেউ এই আইন ও নীক্ততর সুক্তবধা এবাং ত্রুটি ক্তনশ্নে
               প্রে কতাশ্নে। প্রে েরার েে এেেনশ্নে ভাবশ্নত এবাং ক্তবশ্নেষণ েরশ্নত ক্তশখশ্নত হশ্নব। বতিমান ক্তশো ব্যবহৎথাশ্নে
               সাোশ্ননা হশ্নেশ্নে পেক্ততগুশ্নো অনুসরশ্নণ প্রক্তশক্তেত েরার েে, ক্তেন্তু কসই েেতার চচ ি াশ্নে বাে কেো হশ্নেশ্নে কেখাশ্নন
               এেেন মানুষ ক্তশখশ্নত পাশ্নর েীভাশ্নব পেক্তত গুশ্নো ব্যবহার েরশ্নত হে। এেেন ক্তশোর্ীর সাফল্যশ্নে পেক্ততগুশ্নোর
               অনুসরণ কশখার মাধ্যশ্নম সাংজ্ঞাক্তেত েরা হে, পেক্ততগুশ্নো েতটা ভাশ্নোভাশ্নব কশখা হশ্নেশ্নে তার উপর তার পরীো
               কনওো হে। কস পেক্ততগুশ্নো েতটা ভাশ্নোভাশ্নব রি েশ্নরশ্নে কসই অনুোেী তার পড়াশ্নেখার যূল্যােন েরা হে। েখন
               এই ধারাে ক্তচন্তা প্রক্তশক্তেত হে,  তখন কে কেউ সমাশ্নের বা ক্তশোব্যবহৎথার চাক্তপশ্নে কেওো ধারণা এবাং যুক্তিগুশ্নোশ্নে





                                                                                 ফৃষ্ঠা. 218
   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225