Page 229 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 229
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
পমরমশি ৮.২
‘বাাংোশ্নেশ’ নামটির আশ্ন ‘ ণপ্রোতাক্তন্ত্ে’ ক্তবশ্নশষণ কেন?
১৯৭১ সাশ্নে ১৭ ই এক্তপ্রে অহৎথােী রাষ্ট্পক্তত বসেে নেরুে ইসোম শপর্ গ্রহশ্নণর পর পরই বাাংোশ্নেশ সরোশ্নরর
পশ্নে প্রর্ম বাশ্নরর মশ্নতা কেওো তাঁর বিৃতাে এ কেশ্নশর নাম উশ্নেখ েশ্নরক্তেশ্নেন- “স্বাধীন েন ণতাক্তন্ত্ে
বাাংোশ্নেশ সরোশ্নরর উপরাষ্ট্পক্ততর শপর্ আক্তম গ্রহণ েশ্নরক্তে।” এই ‘েন ণতাক্তন্ত্ে’ ের্াটা উক্তন ক্তে
আেক্তস্মেভাশ্নব বশ্নেক্তেশ্নেন, না ক্তে কভশ্নব-ক্তচশ্নন্ত বশ্নেক্তেশ্নেন? ১৯৭১ সাশ্নের স্বাধীনতার ক াষণাপশ্নত্র বাাংোশ্নেশশ্নে
ণপ্রোতন্ত্ী বাাংোশ্নেশ ক্তহশ্নসশ্নব উশ্নেখ েরার পরও অহৎথােী রাষ্ট্পক্তত কেন ‘েন ণতাক্তন্ত্ে বাাংোশ্নেশ’ নাশ্নম এই
রাষ্ট্শ্নে অক্তভক্তহত েশ্নরক্তেশ্নেন?
এই প্রশ্নের উির কপশ্নত ‘েন’ শেটা েী অশ্নর্ি ব্যবহৃত হে তা কেশ্নখ কনওো োে। বছগীেশে কোশ্নষ বো হশ্নচ্ছ-
‘েন্’ ‘কেবাক্তে ণীে, আত্মশ্ননপেী ও সাংস্কৃত ধাতু ক্তহশ্নসশ্নব ব্যবহৃত হশ্নেশ্নে। এই েন্ী্ ধাতুটির অর্ি েনন, উৎপক্তি,
সিা, হওো কর্শ্নে শুরু েশ্নর েন্মী, প্রাণীমাত্র, েীব ইতযাক্তে অর্ি বহন েশ্নর। বাাংো ভাষাে ‘েন’ ‘পরুষ’ অশ্নর্িও
ব্যবহৃত হে- ‘োশ্ননন কে েন (অন্তেিামী ক্তেক্তন)’ ক্তেন্তু বমক্তর্ক্তে ভাষাে ‘েন’ শশ্নের অর্ি েমেীবী, মজুর। বছগীে
শেশ্নোশ্নষ হক্তরচরণ আোশ্নের শ্নর দুোে কর্শ্নে ‘েন’ শশ্নের ব্যবহাশ্নরর কে উোহরণ ক্তেশ্নেশ্নেন তা হশ্নচ্ছ- ‘েনখাটা
ভরসা’। বাাংো ভাষাশ্নতও এমন অসাংখ্য ব্যবহার আশ্নে কেখাশ্নন ‘েন’ হশ্নচ্ছ এেে মানুষ, ব্যক্তি মানুষ। আমরা
কেমন বক্তে- েশ্নতা েন এশ্নো আে? েশ্নন েশ্নন ের্া বশ্নে ঠিে েরা হে ক্তসোন্ত, কস আমার আপন েন।
‘েন’ শশ্নের সাশ্নর্ যুি কে ‘ ণ’ কসই ‘ ণ’ শে ক্তেশ্নে েী কবাঝাে? হক্তরচরণ তার বছগীে শেশ্নোশ্নষ প্রর্শ্নমই সযূহ,
ক্তনচে, সমুেে অশ্নর্ি ‘ ণ’-এর ব্যবহাশ্নরর ের্া উশ্নেখ েশ্নরশ্নেন, উোহরণ ক্তেশ্নেশ্নেন অক্তর ণ, গুক্তণ ণ, ক্তপর্ত ণ,
সখী ণ ইতযাক্তে। ক্তেন্তু েেযশ্নোগ্য ক্তবষে হশ্নচ্ছ, উক্তন ‘ ণ’ শেটির কে অর্ি ক্তেশ্নেশ্নেন কসটি হশ্নচ্ছ- ‘োহারা
ক্তমক্তেতভাশ্নব এে োেিদ্বারা েীক্তবোিিন েশ্নর (শ্নমধাক্ততক্তর্), সমবাে, সঙ্ঘ।’ এই ‘ ণ’ কর্শ্নেই াং। এই কে
বাাংোশ্নেশ্নশর সাংক্তবধাশ্ননর নানান প্রসছগ ক্তনশ্নে ের্া বশ্নেন ‘হাসনাত াং’। ‘ াং’ হশ্নচ্ছ আেশ্নত ইাংশ্নরক্তে ভাষার
‘গ্যাাং’, এেেে মানুষ।
এ কেশ্নশ মানুষশ্নে আক্তেশ্নত নাক্তে ‘েন’ আর ‘ ণ’ বশ্ন ি ক্তচক্তিত েরা হশ্নতা। োরা এো এো েীক্তবো উপােিন
েরশ্নতা তারা হশ্নচ্ছ ‘েন’; আর ক্তেে ‘ ণ’, োরা েে কেঁশ্নধ েীক্তবো েরশ্নতা। োরা মাে ধরশ্নতা তারা সবাই এেসাশ্নর্
র্ােশ্নতা; চাষ োরা েরশ্নতা তারাও সবাই এেসাশ্নর্ র্ােশ্নতা, চাষ েরশ্নতা, বাস েরশ্নতা- তারা চাষা ণ। েক্তেম
খান-রক্তব চেবতীরা কেমনটি অনুমান েশ্নরশ্নেন- রাো েশ্নের োশ্নে তার অনু ত সমাে প্রর্মবাশ্নরর মশ্নতা বশ্নণ ি
ক্তবভি হশ্নেক্তেে ক্তেন্তু ক্তশবানুসারীরা অস্বীোর েশ্নর কোন এেটি বশ্নণ ি বা বশ্ন ি আেে ক্তনশ্নত।
এই ক্তশবানুসারীরা কেউ কেউ এো এো ‘েন’ ক্তহশ্নসশ্নব কখশ্নট খাবার কো াড় েরার ক্তসোন্ত ক্তনশ্নে যূে সমাে কর্শ্নে
ক্তবক্তচ্ছৎন হশ্নে োে আর ক্তেছু মানুষ ‘ ণ’ বা ‘গ্যাাং’ ক্তহশ্নসশ্নব “ক্তমক্তেতভাশ্নব এে োেিদ্বারা েীক্তবোিিন” েরার
ক্তসোন্ত কনে। ‘েন’ ও ‘ ণ’ সম্পশ্নেি আমরা এেটা ধারণা কপোম এবাং এই অনুমান োঁড় েরাশ্নত পারোম কে- এই
‘েন’ আর ‘ ণ’ ক্তমশ্নেই আমাশ্নের এই কেশ্নশর বাক্তসন্দরা ‘েন ণ’ হশ্নে রইশ্নেন। এই েন শ্নণর ক্তনধ ি ারণ েশ্নর কেওো
তশ্নন্ত্ শাক্তসত হশ্নব কেই রাষ্ট্ তার নাম ডাো হশ্নেক্তেে- ‘েন ণতাক্তন্ত্ে বাাংোশ্নেশ’।
সুতরাাং কবশক্তেছু ক্তবশ্নবচনাশ্নতই বো োে, এই রাষ্ট্টিশ্নে তার প্রর্ম অহৎথােী রাষ্ট্পক্তত ‘েন ণতাক্তন্ত্ে’ নাশ্নম
অক্তভক্তহত েশ্নর অক্তধেতার শুে অবহৎথাশ্নন ক্তেশ্নেন। আশ্ননাোর পাশা ১৯৭১ সাশ্নেই এই কেশ্নশর মানুষশ্নে অক্তভক্তহত
েশ্নরক্তেশ্নেন, ‘েন ণতাক্তন্ত্ে বাাংোশ্নেশ্নশর মানুষ’ ক্তহশ্নসশ্নব। ‘েন ণতাক্তন্ত্ে’ অক্তভধার কপেশ্নন ইক্ততহাসশ্নবাধ ও
ফৃষ্ঠা. 227
