Page 73 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 73
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
৪.২ মানুক্ষষর দমৌমলক জেমশিয ও প্রচমলি আখ্যাক্ষনর অসঙ্গমি
বতিমান যূেধারার অর্িনীক্তত এবাং নৃক্তবজ্ঞাশ্ননর নৃক্তষ্ট্শ্নত মানুষ এর সাশ্নর্ উৎপােন, ক্তবক্তনমে এবাং
বন্টশ্ননর ব্যাখ্যা ক্তভৎন কেন?
বতিমান োঠাশ্নমা ব্যবহৎথাে মানুশ্নষর যূল্যােন েীভাশ্নব হে?
বতিমান োঠাশ্নমা ব্যবহৎথাে মানুক্ষষর সাক্ষথ মানুশ্নষর সম্পশ্নেির যূল্যােন েীভাশ্নব হে?
বতিমান োঠাশ্নমা ব্যবহৎথাে মানুশ্নষর বেক্তবে ববক্তশশ্নষ্ট্যর যূল্যােন েীভাশ্নব হে?
৪.২.১ মানুক্ষষর জেমশিয - অথতনীমি ও নৃমেজ্ঞাক্ষনর নৃমির জেপরীিয
যূেত পুুঁমজোদী/ ধনবােী ব্যবহৎথাে অর্িনীক্তত এবাং সমােক্তবজ্ঞাশ্ননর অক্তধোাংশ তশ্নে মানুষশ্নে আত্মশ্নেক্তন্দ্রে এবাং
স্বার্িপর প্রাণী বশ্নে ধশ্নর কনো হশ্নেশ্নে। এই তশ্নে যুক্তি ক্তহশ্নসশ্নব বো হশ্নেশ্নে, মানুষ কেশ্নহতু বুক্তেমান প্রাণী তাই কস
তার প্রক্ততটি কেনশ্নেশ্নন েীভাশ্নব সব কর্শ্নে কবশী োভ েরা োে, অর্িাৎ অেশ্নে ঠোশ্ননা োে শুধুমাত্র কসই কচষ্ট্া
েশ্নর। ক্তেন্তু মানুশ্নষর ব্যক্তি ত এবাং সামাক্তেে েীবন ক্তনক্তবড়ভাশ্নব পেিশ্নবেণ েরশ্নে কেখা োে এই ধারণা সঠিে
না। কসখাশ্নন কস ক্তনশ্নের সামর্থ্ি অনুোেী অশ্নের প্রশ্নোেশ্নন তার পাশ্নশ োঁড়াে এবাং সমােও মানুশ্নষর প্রশ্নোেশ্নন
এক্ত শ্নে আশ্নস, ব্যতযে তখনই শ্নট েখন কস ধনবােী বাোশ্নর ক্তেোশীে র্াশ্নে। এখাশ্নন মশ্নন রাখা েরোর কে
বাোশ্নরর সযৎফূণ ি ক্তবপরীতমুখী দুটি ূপ বা োে আশ্নে। এে, কস প্রক্ততশ্নোক্ত তার কেত্র- ো মানুষশ্নে স্বার্িপর হশ্নে
উঠশ্নত প্রশ্নরাক্তচত েশ্নর। দুই, সহশ্নোক্ত তার কেত্র, ো মানুষশ্নে অশ্নের প্রক্তত সহানুভূক্ততশীে হশ্নত সহােতা েরশ্নব।
সুতরাাং, ধনবােী ব্যবহৎথার অধীশ্নন কে বাোর ব্যবহৎথা বতিমাশ্নন শ্নড় উশ্নঠশ্নে, তা কোন হৎথােী স্বতঃহৎবূতি ব্যবহৎথা নে।
বাোর সব সমেই রাষ্ট্ ের্তিে ক্তনেক্তন্ত্ত এেটি ব্যবহৎথা।
উৎপােন, ক্তবক্তনমে এবাং বন্টশ্ননর সম্পশ্নেির পক্তরশ্নপ্রক্তেশ্নত বতিমান যূেধারার অর্িনীক্তত এবাং নৃক্তবজ্ঞান ে ৎ সযৎফূে ত
ক্তবপক্তরতমুখী ধারণাে মানুষ এবাং সমােশ্নে কেশ্নখ। অর্িনীক্তত ভক্তবষ্যশ্নতর ক্তবক্তভৎন নৃশ্যেশ্নল্প বাোর ব্যবহৎথার মশ্নধ্য
ব্যক্তি মানুশ্নষর ক্তে ধরশ্নণর ক্তভৎন ক্তভৎন আচরণ েরশ্নব কসটা ক্তনশ্নে োে েশ্নর। অপর ক্তেশ্নে নৃক্তবজ্ঞান েে ত ভাশ্নব
ক্তবক্তভৎন মানবশ্ন াষ্ঠী এেই ক্তবষে কেন এবাং ক্তে ধরশ্নণর ক্তভৎন ক্তভৎন আচরণ েশ্নর কসটা বুঝার কচষ্ট্া েশ্নর। অর্িনীক্তত
এবাং নৃক্তবজ্ঞান- এই নৃক্তষ্ট্ভক্তছগর মশ্নধ্য তাই ক্তবস্তর পার্িেয। কেমন, অর্িনীক্ততশ্নত ধশ্নর কনো হে কে মানুষ তার প্রক্ততটা
ক্তবক্তনমশ্নের কেশ্নত্র সশ্নব ি াচ্চ মুনাফা েরার কে কচষ্ট্া েশ্নর তা এে “ববজ্ঞাক্তনে পেক্তত”। ক্তেন্তু এই এেই আচরণশ্নে
নৃক্তবজ্ঞাশ্নন মনুষ্যত্ব ক্তববক্তেিত এবাং ক্তবোরগ্রহৎথ নৃক্তষ্ট্ভক্তছগ ক্তহশ্নসশ্নব কেখা হে।
েেয েরার ক্তবষে হশ্নচ্ছ এই কে, সব কেনশ্নেশ্নন োভবান হবার এই মানক্তসেতা ক্তেন্তু সাধারণভাশ্নব ক্তনন্দনীে। মকন্তু
যূেধারার অর্িনীক্ততর পাশ্নঠ ক্তবষেটিশ্নে এমনভাশ্নব উপহৎথাপন েরা হশ্নেশ্নে কেন এটা এেটা “ক্তবজ্ঞান”।
৪.২.২ েিতমান কাঠাক্ষমায় মানুক্ষষর যূল্যায়ন
ঔপক্তনশ্নবক্তশে যুশ্ন র কশশ্নষ সব কেশ ক্তনশ্নেশ্নের প্রশ্নোেন অনুোেী োে শুরু েরার আশ্ন ই ক্তদ্বতীে ক্তবশ্ব
যুশ্নের মধ্য ক্তেশ্নে আনুষ্ঠাক্তনেভাশ্নব উপক্তনশ্নবশ যুশ্ন র কেৌরাত্ময কশষ হে। ক্তেন্তু,ততক্তেশ্নন উপক্তনশ্নবশ
ফৃষ্ঠা. 71
