Page 40 - L'AVENTURE DE JABER

L’Aventure de Jaber
ABDELLATIF. - Le coup est tombé avant même que nous ayons le temps de le prévoir.
LE VIZIR. - Nous avions toutes les chances. Si vous m’aviez écouté, nous n’aurions pas perdu l’initiative.
ABDELLATIF. - Qui savait que les événements iraient si vite ?
LE VIZIR. - Ça, non !... Tu ne vas pas me dire maintenant qui était au courant. Le poil a poussé sur ma langue à force d’essayer de vous secouer. Il est clair qu’ils voulaient me liquider et disperser les émirs qui me soutenaient, toi en premier. C’est leur seule façon pour s’emparer du pouvoir et manœuvrer à leur guise. Non, ne me dis pas qui était au courant. Les cartes étaient abattues avant même que la première crise éclate. Sans votre hésitation, Iblis2 les aurait engloutis avant qu’ils aient eu le temps de nous encercler.
ABDELLATIF. - Il n’est pas facile de demander une intervention étrangère sans une bonne appréciation de la situation. Tu sais bien ce que fait une armée conquérante quand elle remporte la victoire... Un désastre incroyable qu’on ne peut maitriser.
LE VIZIR. - Mais l’armée conquérante vient défendre nos intérêts et nous préparer le trône. Que nous importe la suite ? Certes, il y aura désastre. L’armée n’entrera pas avec tambours et chansons et elle ne distribuera ni roses ni parfums. C’est ça la guerre... ils vont tuer et détruire. Et bien sûr, il ne restera aucun survivant de la famille du calife et ses palais seront saccagés. Ils ne vont pas non plus épargner la ville. Ils vont la piller. De toute façon, c’est la rançon de la victoire. Quant à nous, qu’est-ce qui nous fait peur ? Ils viennent pour consolider notre pouvoir. Devons-nous demander mieux ? ABDELLATIF. - Bref ! Il faut étudier la situation.
LE VIZIR. - Les circonstances ne sont pas une énigme inextricable. La lutte est claire. Nous avons devant nous deux choix et pas un troisième. Soit nous acceptons d’être éliminés, soit nous demandons une aide extérieure qui mettra fin à cette lutte.
2 Iblis : il est comparé à Satan dans les traditions chrétiennes. Dans les traditions islamiques Iblis est souvent identifié avec Chaytan (le Diable). Cependant, alors que Chaytan est utilisé exclusivement pour sa force maléfique, Iblis est titulaire d’un rôle plus ambivalent.
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