Page 21 - الشامل المفصل في بيت آل النبي _ صلى الله عليه وسلم _ المفضل خالد البربوشي

‫*تألٌف‪:‬خالد بن محمد بن طالب بن محمد بن موسى‬ ‫الشامل المفصل فً آل البٌت المفضل صلى الله علٌه وسلم ‪18‬‬
‫السليماني البربوشي‬

‫وعندنا أن معقل ىو بن محمد بن علي بن موسى الأكبر بن عبدالله بن موسى الهراج والله‬
‫الموفق انتهى‪.‬‬

‫ويعرف ىؤلاء بالزينبيين ذرية ‪٧‬بمد وذرية إسحاؽ الأشرؼ أبناء علي بن عبدالله بن جعفر لأف أـ‬

‫علي بن عبدالله ىي زينبكما أسلفنا بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسوؿ الله صلى الله‬
‫عليو وسلم ىي زينب الكبرى سبطة رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم و‪ٛ‬بيزت ذرية ابنها علي ُب نسب‬

‫ا‪١‬بعافرة ٗبزيد عناية وإكراـ وإجلبلا للبضعة النبوية وكانت قد ولدت ُب حياة النبي صلى الله عليو‬
‫وسلم وكانت عاقلة لبيبة جزلة زوجها أبوىا من ابن أخيو عبدالله بن جعفر فولدت لو أولادا وكانت‬
‫مع أخيها ا‪٢‬بسْب ‪٤‬با قتل بكربلبء فحملت إٔب دمشق وحضرت عند يزيد بن معاوية وكلبمها ليزيد‬
‫حْب طلب الشامي أختها فاطمة بنت علي مشهور ُب التواريخ وىو يدؿ على عقل ودين وقوة جناف‬
‫وٓب يثبت دخو‪٥‬با مصر وا‪٤‬بشهد الذي ‪٥‬با بدمشق ومصر لا أصل ‪٥‬بما وقد وضع بعض القبوريْبكتاب‬
‫أخبار الزينبات ونسبو ليحٓب بن ا‪٢‬بسن العبيدٕب العقيقي لأجل إثبات دخو‪٥‬با ‪٤‬بصر وعْب سنة وفاتها‬

‫وىوكتاب مزور لا أصل لو ‪.‬والأصل وفاتها با‪٤‬بدينة وأنها مدفونة بالبقيع والله أعلم انتهى‪...‬‬
‫أما ‪٧‬بمد بن علي فزوجتو ىي أـ ا‪٢‬بسْب بنت عباس بن عبدالر‪ٞ‬بن بن ا‪٢‬بارث بن ىشاـ من بِب‬
‫‪٨‬بزوـ وىي أـ الاعرابي وكاف ‪٧‬بمد بن علي من اجلبء بِب ىاشم وكاف يصلح للخلبفة ر‪ٞ‬بو الله‬
‫إبراىيم بن ‪٧‬بمد من أجلة بِب ىاشم ُب زمانو لو رواية ُب سنن بن ماجة ُب حديث فضل ليلة‬
‫النصف من شعباف ويعرؼ ُبكتب أنساب الطالبيْب بإبراىيم الأعرابي لأنوكاف يسكن البادية وفيو‬
‫العدد والبيت وعقب ولده جعفر السيد بطنكبرى من بطوف الطالبية وىي أحدى الأرحاء الثلبثة‬
‫وىي عقب موسى ا‪١‬بوف ا‪٢‬بسِب وعقب موسى الكاظم ا‪٢‬بسيِب وعقب جعفر الأمّب بن إبراىيم‬

‫الأعرابي ىذا وللؤعرابي من الولد ا‪٤‬بعقبْب جعفر الأمّب با‪٢‬بجاز وفيو العدد والبيت يروي عنو حبيب‬
‫بن أبي حبيب كاتب الإماـ مالك بن أنس وإ‪٠‬باعيل بن عبدالله الأصبحي من رجاؿ الستة إلا‬
‫النسائي وىو ابن أخت الإماـ مالك بن أنس وزيد بن ا‪٢‬بباب بن الرياف وسعد بن سعيد ا‪٤‬بقبري‬

‫كماُب تهذيب الكماؿ للمزي ومن أشهر عقب جعفر بن الأعرابي يعقوب أمّب ا‪١‬بار قتلو بنو سليم‬
‫وإ‪٠‬باعيل جد الأمّب ثعلب حصن الدولة أمّب العرب بالصعيد وعيسى ا‪٣‬بلصي نسبة إٔب خلص آرة‬