Page 18 - الشامل المفصل في بيت آل النبي _ صلى الله عليه وسلم _ المفضل خالد البربوشي

‫*تألٌف‪:‬خالد بن محمد بن طالب بن محمد بن موسى‬ ‫الشامل المفصل فً آل البٌت المفضل صلى الله علٌه وسلم ‪15‬‬
‫السليماني البربوشي‬

‫ربيعة من بِب ىلبؿ فهو من صميم ىلبؿ ولانعرؼ بطن لو لقب ا‪٤‬بعقلكما يعرؼ لربيعة بِب ا‪٢‬بارث‬
‫بنكعب ىذا خلط أيضا ليس ُب نسب ا‪٤‬بعقل من ا‪٠‬بو ربيعة قط وٓب يقولوا ذالك عن أنفسهم لأنو‬

‫قو‪٥‬بم مآب يقولوا فقد قاؿ انهم يقولوف عن أنفسهم (انهم ينتسبوف ُب اؿ البيت إٔب جعفر بن أبي‬
‫طالب وىذا قو‪٥‬بم منذ دخلوا ا‪٤‬بغرب وإٔب عصر ابن خلدوف وإٔب يومنا ىذا ٓب يتبدؿ وٓب يتغّب‬
‫وعصي عن الطعن واف شاغب عليو ا‪٤‬بشاغبوف وما أكثرىم ُب ا‪٤‬بغرب العربي إب٭ا ىذا تشابو فقط‬
‫ُب الأ‪٠‬باء فليس من بطوف معقل مذحج ذوي حساف وءوي منصور وذوي عبيدالله ولا غّبىم واب٭ا‬
‫من بطوف معقل مذحج ا‪٤‬براثدة ولا من بطوف معقل قضاعة ماذكر نا من بطوف معقل ا‪١‬بعفري‪.‬‬

‫الوقفة السادسة ‪ :‬قوؿ الشريف ‪ :‬وكاف العلبمة ا‪٤‬بؤرخ أ‪ٞ‬بد الناصري ُب أوؿ أمره لايتحقق بنسبهم‬
‫إٔب ا‪١‬بعافرة وصنف الاستقصاء وىو على ذالك ‪..‬‬

‫قلت ليس معُبكونو لايتحقق منو أنو ُب شك منوكلب بل معرفة النسب معرفتاف أحدىا إ‪ٝ‬بالية‬
‫والأخرى تفصيلية فهوكاف على الأؤب ٍب حققو فزاد فيو معرفة تفصيلية وىذه ا‪٤‬بعرفة الإ‪ٝ‬بالية كثّبة‬

‫ُب نسب الطالبيْب وا‪١‬بعافرة فقد ذكر ابن عنبة بنو طيار انهم باديةكبّبة إٔب أف قاؿ وىم بٯهلوف‬
‫اتصا‪٥‬بم ويعرفوف بعضهم ويكتفوف انهم من ولد جعفر فهذه معرفة إ‪ٝ‬بالية وىذا واقع حٌب للجعافرة‬

‫ُب الصعيد فلو تعرض ا‪١‬بعافرة أولئك وىؤلاءكما تعرضنا لو لطلبوا التحقيق وىكذا ولكن أولئك‬
‫وىؤلاء عددىمكثّب جدا و‪٫‬بن بيوتات قليلة انتقلت من الصعيد واند‪٦‬بت ُب غماركثّب من الناس‬
‫ا‪٤‬بقصود أف عدـ ‪ٙ‬بققو ليس معناه الشك ُب أصل النسب فهو ثابت وقد ذكر ذالك ىو بنفسو حْب‬

‫قاؿ ُب مقدمتو لكتاب طلعة ا‪٤‬بشَبي مانصو ‪ ( :‬وكاف السبب ُب تأليفو ا٘ب ‪٤‬با نشأت وعقلت‬
‫وجدت قومي (كما وجد الشريف قومو ينتسبوف إٔب ا‪٢‬بسن ) يرفعوف نسبهم إٔب عبدالله بن جعفر‬
‫بن أبي طالب رضي الله عنو وزوجتو زينب بنت فاطمة بنت رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم مكتوبا‬

‫ذالك ُب دفاترىم و‪٧‬بفوظا ُب صدورىم ومقرر عندكبّبىم وصغّبىم ‪.‬‬

‫ىنا انظر ‪ :‬وكنت غّب شديد الالتفات إٔب ذالك لا٘ب ٓب أكن حينئذ وقفت على ماٰبقق تلك‬
‫النسبة ويكشف الغطاء عنها ولأ٘ب رأيتكثّبا من الناس ُب ىذه الأزماف السخيفة يتسوروف على‬
‫الأنساب الشريفة بالأسباب الضعيفة فرٗبا ىجم ٖباطري أف سبيل قومنا ُب تلك النسبة سبيل غّبىم‬
‫؟ ؟ ؟ من ا‪٤‬بَبخصْب وا‪٤‬بتطفلْب حٌب أ٘ب ‪٤‬با ألفت التاريخ الكبّب ا‪٤‬بسمى ‪.‬الاستقصاء ‪ ..‬وتعرضت‬