Page 13 - الشامل المفصل في بيت آل النبي _ صلى الله عليه وسلم _ المفضل خالد البربوشي
P. 13

‫*تألٌف‪:‬خالد بن محمد بن طالب بن محمد بن موسى‬  ‫الشامل المفصل فً آل البٌت المفضل صلى الله علٌه وسلم ‪10‬‬
                                                                                                 ‫السليماني البربوشي‬

     ‫ىذا ماىو الا أف المجموعة القليلة بنو معقل الٍب التف حو‪٥‬با ىؤلاء العرب القيسية وا‪٤‬بضرية ىي‬
 ‫‪٦‬بموعة متميزة ٗبيزت النسب الشريف وىذا يكوف ُب العادةكثّب فإف الناس بعد رسوؿ الله صلى الله‬

                         ‫عليو وسلم يلتفوف حوؿ أفراد من آؿ البيت فكيف ٔبماعة ؟ ؟ ؟‬
‫وعليو فليعلم من الباحثْب ومن طلبة العلم ومن يكتب ُب النسب اف ابناء أبيكلبب لابٯوز أف يقاؿ‬

  ‫‪٥‬بم انهم من عداد و‪ٝ‬بلة عرب ا‪٤‬بعقل لأنهم ىم أنفسهم من صميم ا‪٤‬بعقل ومن البيت وغّبىمكثّب‬
   ‫ليس منو إلا حلفا ىذا واضح وعلينا اف نَبؾ ا‪٣‬بلط ونلتزـ التحقيق والأمانة فهو أجدر وأؤب ‪:‬‬
‫(ولابٯرمنكم شنئاف قوـ على أف لا تعدلوا اعدلوا ىو أقرب للتقوى واتقوا الله أف الله شديد العقاب )‬

                                                               ‫صدؽ الله العظيم‬

                              ‫الوقفة الثالثة ‪ :‬قوؿ الشريف ذكرىم ابن خلدوف بذالك ‪...‬‬

‫قلت لا أعلم أف ابن خلدوف ذكر أبناء أبيكلبب انهم من ‪ٝ‬بلة وعداد عرب ا‪٤‬بعقل فأين ذكر ذالك‬
‫بل اف ابن خلدوف ٓب يتطرؽ ‪٥‬بذا البطن الصريح من بطوف ا‪٤‬بعقل لا من قريب ولا من بعيد فيما أعلم‬

                                                               ‫ُبكتابو العبر ‪...‬‬

 ‫الوقفة الرابعة ‪ :‬قوؿ الشريف ‪ :‬وأبطلكونهم من ولد جعفر بن أبي طالب وجعلهم من ولد ا‪٢‬بارث‬
                                                     ‫بنكعب من عرب اليمن ‪....‬‬

‫قلت أولا وقبلكل شيء سوؼ نذكر لك سبب طعن ابن خلدوف ُب نسب عرب ا‪٤‬بعقل منكلبمو‬
   ‫ىو نفسو ٍب نذكر لك حججو الٍب اعتمد عليها ونسأؿ ىل تصلح ىذه ا‪٢‬بجج ُب إبطاؿ نسب‬
                                      ‫اشتهر قبلو ونقل ىو نفسو حيازتهم ‪٥‬بذا النسب ‪..‬‬
   ‫أما السبب ُب الطعن فيقوؿ ىو ُبكتابو (التعريف بابن خلدوف ) وىو ملحق ُب ا‪١‬بزء السابع من‬

 ‫كتابو العبر طبعة دار الكتب العلمية بّبوت الصفحة ‪ٙ 545‬بت عنواف ‪( :‬العودة إٔب ا‪٤‬بغرب‬
‫الأقصى ) قاؿ بعدكلبـ لو ‪ :‬وار‪ٙ‬بلنا ‪ٝ‬بيعا إٔب ا‪٤‬بغرب عن طريق الصحراء وكاف أبو ‪ٞ‬بو قد رجع بعد‬
‫مهلك السلطاف من مكاف انتباذه بالقفر ُب تيكوراين إٔب تلمساف فاستؤب عليها و على سائر أعمالو‬
‫؛ فاوعز إٔب بِب يغمور من شيوخ عبيد الله من ا‪٤‬بعقل أف يعَبضونا ٕبدود بلبدىم من رأس العْب ‪٨‬برج‬

   ‫وادي زا فاعَبضونا ىنالك فنجا من ‪٪‬با منا على خيو‪٥‬بم إٔب جبل دبدو وانتهبوا ‪ٝ‬بيع ماكاف معنا‬
     ‫وارجلوا الكثّبا من الفرساف وكنت فيهم وبقيت يومْب ُب قفره ضاحيا عاريا إٔب أف خلصت إٔب‬
                                   ‫العمراف و‪٢‬بقت بأصحابي ٔببل دبدو ‪...‬انتهى الشاىد‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18