Page 104 - Дичаров Захар (ред.). Распятые. Писатели - жертвы политических репрессий. Вып. 5. Мученики террора
P. 104

считал себя продолжателем духов­
      ных традиций, идеологии этого те­
      чения общественной мысли.
         В 10-е годы Иванов-Разумник —        Р. В. ИВАНОВ-РАЗУМНИК
      после выхода его книг «Литерату­
      ра и общественность», «Творчество
      и критика» и других — становится
      одним из наиболее значительных          Т1и К У /'
      критиков и публицистов.
         Как левый эсер, Иванов-Разум­       тюрлда
      ник участвовал в Октябрьской ре­       и ссылки
      волюции, работал с большевиками,
      но со второй половины 20-х годов
      отходит от политической деятель­
      ности, посвящая свое время только
      литературным работам.
         В феврале 1933 года он был аре­
      стован по обвинению в создании
      «идейного центра народничества».
      С1933 по 1936 год отбывал ссылку
      в Сибири, куда посылал ему день­
      ги Михаил Пришвин. Вторично ока­
      зался в тюрьме в 1937 году; более   ИЗДАТЕЛЬСТВО ИМЕНИ ЧЕХОВА
      полутора лет провел под следстви­   Ныо-Иорк                 ¡953
      ем и в июне 1939 года освобожден
      «за прекращением дела».
         Осенью 1941 года, уже во время войны, он оказался в зоне не­
      мецкой оккупации. С весны 1942 по 1943 год находился вместе с
      женой в лагере для перемещенных лиц.
         В продолжении всей своей жизни, с редкой последовательнос­
      тью и с редким мужеством, он являлся непримиримым противни­
      ком марксизма и не раз вел ожесточенные дискуссии с наиболее
      выдающимся его представителем Георгием Плехановым. Именно
      эти его взгляды и стали причиной прекращения его писательской
      деятельности уже начиная с 1923 года.
         В своей книге «Тюрьмы и ссылки», касаясь судьбы писателей в
      советской России за последние 25 лет, то есть до Второй мировой
      войны, Иванов-Разумник делит их на три группы: погибших (фи­
      зически), присоединившихся («лакеи») и «задушенных»; к после­
      дним причисляет и себя.
         Вот что сказано в предисловии к книге «Тюрьмы и ссылки»
      (напомним, что издана она в 1953 году):
                                                                   103
   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109