Page 119 - ธรรมะบรรยาย1525

เพราะฉะนั้น การสวดก็จะไม่ได้ผล บุคคลนี้ถือเป็นบุคคลที่บาปหนักบาปหนา ข้อที่ ๒ มิใช่บุคคลท ี่

ุ
มีความคิดเห็นผิดว่ากรรมดีก็ไม่มีกรรมชั่วก็ไม่มี ท าบญก็ไม่ได้บุญ ท าชั่วก็ไม่ได้ชั่ว อันนี้เป็นมิจฉาทิฐิ
และบุคคลคนนี้ก็จะไม่ได้ประโยชน์อะไรจากการสวดมนต์ ข้อที่ ๓ มีความเชื่อมั่นและเลื่อมใสใน

อานุภาพของพระปริตร ถ้าหากว่าผู้ฟังเขารู้ว่ามีพระสงฆ์มาสวดมนต์ ทุกคนก็สวดมนต์ เขาสวดด้วย

ความปรารถนาดี แค่เราอวยพรให้แก่กันและกันยังมีความสุขเลย คนไม่สบายก็ให้หายไว ๆ แค่ฟัง

นิดเดียวก็เกิดความชื่นใจขึ้นมาได้ พูดค าดี ๆ ให้แก่กันท าให้ชื่นใจได้ เพราะฉะนั้น ค าพูดหวาน

ค าพูดดี ๆ มันเป็นก าลังใจ

้
ค าพูดของพระพุทธเจาหรือว่าค าสอนของพระพุทธเจ้ามันแน่นอนอยู่แล้ว เป็นไปเพื่อความ
่
หลุดพ้น เป็นไปเพื่อให้พ้นจากความทุกข์ทั้งปวง เพราะฉะนั้น เราทานทั้งหลายมาสวดรัตนปริตรกัน
เถอะ แล้วก็การสวดนี้จิตของเราต้องมุ่งมั่น เพื่อความปรารถนาดีแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายให้เขาได้รับ

ความสุขโดยทั่วกัน และการสวดนี้เราอัญเชิญเทวดามาด้วย ไม่ใช่เราสวดให้คนหรือมนุษย์ทั้งหลาย

ฟังอย่างเดียว เราอัญเชิญเทวดาทั้งหลายมาฟัง จึงเรียกว่า “เมตตาธรรม” เมตตาธรรมนี้เองที่จะ

เป็นธรรมะที่ค้ าจุนโลกให้ตั้งอยู่ได้ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

๑๑๙