Page 144 - ธรรมะบรรยาย1525

๐๖๐ ธรรมะบรรยาย

ท่านเจ้าคุณ พระราชปัญญาวชิโรดม
๒๕ พฤษภาคม ๒๕๖๔

้
เจริญพรทุก ๆ ทาน เป็นอันว่าการสวดพระอภิธรรมถวายเจาประคุณ สมเด็จพระญาณวชิโร
่
ั้
ิ
ิ
ี่
ดม หลวงพ่อวริยังค์ สิรนฺธโร และญาติท่านทงหลายที่ล่วงลับไป นับว่าพวกเราได้ท าสิ่งทเป็น
คุณูปการ หมายความว่ากตัญูญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณทั้งหลาย การทท าอย่างนี้ถือว่าเราส านึกใน
ี่
บุญคุณของผู้ล่วงลับไป ทานท าดีแล้ว ขอให้ทาต่อไป การสวดพระอภิธรรมนี้ ในเรื่องนี้มาจากสมัย

่
พระพุทธเจ้าทรงพระชนม์อยู่ พุทธมารดาของพระองค์นั้นได้เสด็จสู่สวรรคาลัยและไปเกิดเป็น
เทพธิดาอยู่บนสวรรค์ชั้นดุสิต เมื่อพระพุทธเจ้าระลึกถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ทให้ก าเนิดพระองค์ ทรง
ี่
นึกถึงว่าพระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ที่ผ่าน ๆ มาโปรดพุทธมารดาอย่างไร ก็ทรงทราบว่าอ้อท าอย่าง

นี้ ๆ พระพุทธเจาจึงได้เสด็จไปที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ให้เทวดาไปอัญเชิญพุทธมารดาลงมา เมื่อลง
้
มาแล้วพระองค์ก็ได้แสดงพระอภิธรรม ๗ คัมภีร์ให้พุทธมารดาฟัง เช่น กุสะลา ธัมมา อะกุสะลา ธัม

มา นี่แหละ อะไรคือบาป อะไรคือบุญ บุญมันเป็นอย่างไร บาปมันเป็นอย่างไร ท ายังไงถึงจะเป็น

บาป ทายังไงถึงจะเป็นบุญ ท่านก็ตรัสวาสิ่งทท าให้เกิดบาปก็คือจิตมันขุ่น จิตมันเศร้าหมอง จิตมัน
่
ี่
กังวล จิตมันเครียด สิ่งเหล่านี้ท าให้เกิดบาปทั้งนั้น แล้วมันมาจากไหน เกิดมา “รูปังรมนัง วา” คือ
ว่าตาเห็นรูปแล้วก็คิดปรุงแต่งว่าไม่ชอบรูปนี้ไม่ชอบรูปนั้นก็ว่าไป จิตขุ่นมันก็เลยกลายเป็นบาป ทีนี้

ถ้าหากว่าเราเห็นรูปแล้วเกิดความพอใจเกิดความเบิกบานใจ ก็เกิดเป็นบุญ เพราะท าให้ใจเบิกบาน

ใจเกิดความแช่มชื่น เสยงก็ดี จมูกได้ดมกลิ่นก็ดี ลิ้นได้ลิ้มรสก็ดี กายได้สัมผัสก็ดี ใจที่ปรุงแต่งที่ได้
ี
เห็นรูปเห็นเสียงเห็นกลิ่นพวกนี้ เราปรุงแต่งอย่างไรก็ออกมาอย่างนั้น ปรุงแต่งในแง่ลบมันก็ออกมา

ในแง่ลบ ปรุงแต่งในแง่บวกมันก็ออกมาในแง่บวก

เพราะฉะนั้น เรามาสวดมนต์นี้ ปรุงแต่ในแง่บวก เราว่าพุทโธ ๆ ก็ปรุงแต่งในแง่บวก มันก็เลย

กลายเป็นบุญ เพราะว่าบุญนี้เป็นอริยทรัพย์ให้แก่เราข้ามภพข้ามชาติ เมื่อพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดง

ุ
ธรรมพระอภิธรรม ๗ คัมภีร์จบลง ปรากฏว่าพทธมารดาได้บรรลุเป็นพระอริยบุคคล คือพระ
โสดาบันขึ้นไป เพราะฉะนั้น การตอบแทนพุทธมารดานั้นถือเป็นอันสิ้นสุดลงไป วันพรุ่งนี้เป็นวันท ี่

พระพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน เรียกว่า “วันวิสาขบูชา” การได้เสด็จบังเกิดขึ้นของ

ี่
พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์นั้นเป็นสิ่งทยิ่งใหญ่มากและก็ยากมาก ไม่ใช่มนุษย์ทุกคนจะได้เป็น

๑๔๔