Page 145 - ธรรมะบรรยาย1525

พระพุทธเจ้าได้ ถ้าหากว่าเขาบ าเพ็ญบารมีไม่ถึงก็เป็นไปไม่ได้ พระพุทธองค์ได้บ าเพ็ญบารมีสร้าง

มาหลายภพหลายชาติ สร้างแล้วสร้างอีก ทาแล้วท าอีก บางครั้งก็พลาดพลั้งไป บางครั้งก็ส าเร็จ
บางครั้งก็ไม่ส าเร็จ ท าให้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสารนี้ เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานบ้าง เป็นเปรต

อสุรกายบ้าง เป็นสัตว์นรกบ้าง เกิดเป็นมนุษย์ เกิดเป็นเทวดาบ้าง ก็หมุนเวียนกันอย่างนี้ เรียกว่า

“วัฏวน” คือ เวียนเกิดเวียนตายอย่างนี้

ทีนี้เมื่อเรารู้ชัดเจนแล้วว่า การเวียนเกิดเวียนตายนี้หาความแน่นอนไม่ได้ บางครั้งเราก็คิด

เบื่อหน่ายไม่อยากจะเกิด อันนี้เราก็ต้องสร้างบุญกุศลเอาเอง พระพุทธเจ้าก็ตรัสทางแล้วว่า “ทาน

มัย ศีลมัย ภาวนามัย” ทานคือการเสียสละแบ่งความสุขของตนให้แก่คนอื่น ให้อภัยทานก็เป็นบุญ

ให้วัตถุสิ่งของก็เป็นบุญ ให้ค าแนะน าพร่ าสอนแต่ละค าที่ดี ๆ ให้แก่กันและกันก็เป็นบุญ ให้วัตถุ

สิ่งของก็เป็นบุญ เพราะว่าให้คนอื่นนั้นเบิกบานใจและใจของเราก็พร้อมที่จะสละด้วย เมื่อใจของ

เราสละออกไป เราให้คนอื่นมีความสุข เขาได้รับแล้วก็ปลื้มใจ ดีใจ มีความสุขใจไปด้วย อันนี้คือการ

่
สละ สละทั้งสติปัญญา สละทั้งค าพูดค าจาของเรา เวลาเราทาผิดเวลาเราท าถูก เราก็รู้วาเราทาถูก
ู้
เราก็รว่าท าผิด เราก็ขอขมาโทษซึ่งกันและกัน มันก็เป็นบุญอีก เพราะว่าเราไม่โกรธกัน ใจมันไม่ขุ่น
ใจมันเบิกบาน ใจมันไม่กังวลใด ๆ ทงสิ้นมันก็เป็นบุญ อย่างที่เคยพูดไว้เสมอว่า “จิตใสเป็นบุญ จิต
ั้
ขุ่นเป็นบาป” ทีนี้ศีลมัย คือการรักษาศีล ศีลตั้งแต่ข้อที่ ๑ ถึงข้อที่ ๕ คือการรักษาชีวิตของตัวเองให้

ปลอดภัย หรือว่าเส้นทางเดินของชีวิต พระพุทธเจ้าตรัสว่า ศีลนี้จะท าให้คนมีความสุข “สีเลนะ สุ

คะติง ยันติ” ศีลจะท าให้เกิดความสุขเพราะเราไม่เบียดเบียนใคร เราไม่โขมยของใคร เราไม่ท าให้

ั้

คนอื่นเดือดร้อน ทงสามี ทั้งภรรยา เราไม่โกหก เราไม่หลอกหลวง เราไม่ดื่มสิ่งของที่ทาให้ตัวเอง
หลงลืมสติหรือว่าขาดสติไป หรือวาเป็นคนที่เพ้อเจอไป เราก็ดูแลรักษาร่างกายของเราดีมันก็เกิด
่
้

“สีเลนะ สุคะติง ยันติ” มันก็ท าให้เกิดความสุข “สีเลนะโภคะสัมปะทา” ศีลทาให้สุขภาพร่างกาย
ของเราดี เพราะอะไร เพราะเรารักษาสุขภาพของเราดี เนื่องจากว่าเรารู้ว่าการรับประทานอาหาร

้
ประเภทใดมันเป็นโทษ การดื่มเครื่องดื่มประเภทใดมันเป็นโทษ เราก็งดเราก็เวน มันก็ได้ประโยชน์
เพราะเรารู้วารางกายของเราเป็นโทษ เราก็ไม่ดื่ม เราก็ไม่รับประทาน เมื่อเป็นเช่นนี้ร่างกายของเรา
่
่
ก็ดี มันก็เป็นร่างกายที่ดี “โภคะ” คือร่างกายของเราก็ดี “สีเลนะ สุคะติง ยันติ” เมื่อร่างกายดี มี

ุ
ความสุข มันก็ดับความทกข์ความกังวลไป นี่คืออานิสงส์ของศีล ภาวนามัย บุญเกิดขึ้นเพราะการ
สวดมนต์ เพราะการนั่งสมาธ เพราะการเอาสิ่งดี ๆ เข้าสู่จิตทุกวัน ๆ เช่น เราท าวัตรสวดมนต์เย็น
ิ
อย่างนี้หรือว่าสวดมนต์ เดินจงกรม นั่งสมาธ เรียกได้ว่าภาวนาเอาสิ่งที่ดี ๆ เข้าสู่จิต อย่างว่าพุทโธ
ิ
ี
พุทโธ สัมมาอะระหัง นะมะพะทะ ยุบหนอพองหนอ ว่าไป เราก็ระลึกถึงสิ่งที่ดี ๆ อยู่เรื่อย ๆ เรยกว่า

๑๔๕