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大風起兮傘飛揚

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由於自己一生只在出版業混口飯吃，早年在台北重慶 「中國第一位攝影記者，竟是一位面對動
南路書街，看到一本平台陳列的新書「書寫攝影」（遠流 盪大時代卻毫無見證志氣，而急忙躲進古
出版社），大致翻閱了一下就購買了下來，之所以這本書 代山水集錦攝影的專業逃兵」「翻來覆去
引起我的購買意願，是因為任教於政治大學傳播學院的 不離雲山、松樹、老叟，仙鶴、葉舟、孤

作者郭力昕教授，對於台灣沙龍派的攝影有許多批判，我 亭等等這些公式化符號的排列組合」「活
就當作買下了一面「鏡子」。 了 105 歲的中國攝影大師郎靜山，走過整
開宗明義第一章，郭教授就對郎靜山大師有所評價 個 20 世紀，一個歷史變動最劇烈的世紀，
更經歷了完整的中國現代史，一段最苦難
的中國歷史，而他的作品裡，竟然可以既
看不到 20 世紀，也看不到中國！」。以
上郭教授的批判不一定對，相較之下，美
國拍優勝美地國家公園的風景攝影大師安
賽爾•亞當斯（1902 ～ 1984）與郎靜山

（1892 ～ 1995）同樣歷經第二世界大戰
等大小戰役的苦難，古今中外不但未見評
論家對亞當斯扣上「面對動盪大時代毫無
見證志氣的攝影專業逃兵」的大帽子，而
且還被全球攝影界置頂為世界級的風景攝
影宗師。
至於對於台灣沙龍派的攝影人，郭教

授的直覺是「台灣的攝影文化走向一種玩
相機比器材的情境裡，高級昂貴的鏡頭和
濾鏡，濾掉的是時代與社會，只剩下鷺鷥
與荷花（及荷花照片上題字的玩意兒）」，
「許多紀實性攝影也不過是題材不同的沙
龍畫意影像罷了」。
另外，郭教授還以國寶攝影大師張照
堂來舉例，「和那個年代絕大部分有興趣

圖一 攝影的人一樣，張照堂在青年學生的時代

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