Page 33 - No.16 關照季刊 May 2023

第十六期 季刊

前 言

喪禮是人類社會生命環節中重大要事之一，是報答父母恩情的表現，

亦是固有倫理道德與真諦，更是一種社會儀式、禮節；其主軸在對亡者的
盡哀、報恩、緬懷、尊重，亦是家族文化及家訓的傳承，並讓家眷、族親、

宗親在各種儀式中抒發內心的情緒且安頓死者的身心與魂魄。人死不能復

生，由於世人對死亡後的世界無法了解與接觸，因此對於死亡的害怕、恐
懼與不願面對其來有自。在眾多喪禮科儀與儀軌當中，都是以弔請、祝禱、

祈福、祝福、誦經、燒化、上香等趨吉避凶儀式與禁忌行為，將情感與思

念單向的傳遞給先人。

整個喪禮儀俗中，辭生科儀是奠祭前的重要過程，其孝家眷需跪於水

床前行三跪九叩首（圖一）之禮來感謝教養之恩，而乞手尾與結手尾是整

個儀軌中的精隨，因整個喪禮儀式過程中，唯乞手尾是孝家眷與亡者雙方
互有交集之處，而結手尾也有喪章 ( 註一 ) 與避邪、裕後 ( 註二 ) 之意（徐

福全，2008）。現代閩南喪禮習俗中還保有乞手尾這儀式，但結手尾之

程序已甚少看到，其原因為早期的錢幣樣式為外圓內方，可以將銅錢結串

並戴在手上，如今因為幣值、錢幣樣式、生活型態、社會型態、價值觀與
文化不同而無法延續這樣的科

儀，進而逐漸流於形式與消失。

在儀式逐漸消失的過程

中，其內含的隱喻也消失殆盡。

綜觀實際喪禮執行，喪家對於

乞尾錢、結手尾之了解與實際
之應用，已與相傳之意大相逕

庭，故此專題報告以文化傳承

註一：孝誌的一種，示喪背孝之意。
圖一：三跪九叩首之禮 註二：遺惠後代，為後代造福之意。

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