Page 37 - No.15關照季刊Jan2023

第十五期 季刊

想表現自己的孝心，在往生者桌上擺滿各種精緻紙紮、祭品或是新

鮮鮮花，每間家屬的個性都非常不同，連宗教的表現也很鮮明，一
般佛道教的豎靈台上會播放著念佛機，擺放佛祖爐、杯錢、香筒、

點火器與孝誌盒，有時候豎靈台上還會有經文，但是基督教就不會
出現這些東西，相片前放著十字架，有小天使、耶穌、聖經和電子

蠟燭，房間裡擺放很多鮮花與各種生活照，音樂輕柔，曾經聽過祂

的家屬與親友們在房間談著往生者的生前事蹟，房間裡沒有哭聲，
只有笑聲，我有點好奇為何他們能如此一點憂愁與顧慮都沒有？反

觀隔壁房間的佛道教，大家安靜地摺紙蓮花，於是藉實習經驗結合
校內所學及網路資料查找了基督教、佛道教的生死觀，簡論出個人

對各個宗教的生死觀之精華，「基督徒看死亡不是一種威脅、可怕

的事，應視為今生與來生的分界線。因有救恩的把握，死亡顯然是
代表神對人刑罰的終結，使我們進入完全成聖的永恆裡。」「死亡

是將生命從地上轉到永恆，如果沒有死亡，我們便永遠無法見到

神。」「視死亡是一種福氣。」之種種；認為基督教徒們不把死亡
當作一件非常不幸的事，反而覺得祂能跟神在一起是件榮耀的事，

大家為祂開心，那時我一度以為基督教房間的家屬在開 Party，真的

很熱鬧，好似在慶祝；再來看看佛教，說「死，是人生的一件大事。
佛教認為人的生、老、病、死，是生命現象的輪替，並不代表生命

的結束，因此，佛教稱「死亡」為「往生」，認為這一生的死亡，
是進入另一生的開始，所以說「生死一如」，是要眾生學會看淡生

死，進而勘破無常。」他們把死亡形容成搬家，身體就跟房子一樣，

會破舊，會坦塌，只不過是換了一個軀殼，所以不覺得死亡是件可

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