Page 49 - No.14關照季刊Aug2022
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第十四期 季刊
「人間的生離死別、親情與倫理、政治與經濟，在現代的工商世代
經歷數千年的文明歷練，有著非常繁複的系統在運作著……若單就心靈史
的觀點來看，我們正面臨著制式精神的折磨：一方面我們承受著既成的文
字與制度的養育，另一方面又被隔離在生命旨趣之外。」這是余德惠教授
1997 年三月寫在『巫士唐望的世界』題為「心靈史的救濟」導讀文的見解。
我個人深表認同！
他在文中對於「巫現象」有以下的陳述：「巫現象，不是巫術，也不
是儀式，而是擺脫被文明或文化豢養的的束縛，直接把自己置身於“野地”。
“野地”是精神的，意味著人必須在生死之間博鬥，它是行動的處所。」
他認為現代人類的心靈救濟，必須重返神話思維，這並不只是從神話
尋求其意義結構，而是返回神話曾經居停之處……『當我們坐在星夜星光
底下，注視著黑暗的山巒；在沒有文字指引之前，我會用眼睛看盡所有的
星空與山巒……』
余德惠教授指出一個回歸心靈的方向「神話思維不在於神話象徵的解
釋，更不只是想像，而是破除語言魔力的遮蔽，回到生命現場：人與大地
的關係、人與植物、動物共依存的關係。人與方位、時間的關係，人的生殖、
親情乃至情色的思維。神話思維必須擺脫文字理性的宰制，使得生命與語
言之間的原初處境得以再次被揭露。」
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