Page 55 - No.7 關照季刊 Nov 2018
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NO.7
第七期季刊
我認為從他們的文化裡現代的生
活和將來的人生中很多地方可以拿來探
討，因此特別介紹他們。
文獻探討
阿米什人的歷史
與 門 諾 派 (Mennonite) 類 似， 阿
米什人是 16 世紀早期激進宗教改革形
成的瑞士再洗禮教派（Anabaptist）後
裔。門諾派的名字來自門諾·西蒙斯。
西蒙斯是荷蘭的羅馬天主教教士，他
於 1536 年改宗再洗禮派。阿米什運動
得名於瑞士門諾派領袖雅各·阿曼。阿
曼認為門諾派已經漸漸偏離了西蒙斯的
教導，特別是閃避（shunning）被驅
逐會員的做法。瑞士門諾會從未像再洗
禮派一般嚴謹地實施閃避。阿曼則堅持
嚴格實施閃避，甚至到了這個地步：拒
絕同配偶吃住，直到對方悔改自己的行
為。由於在瑞士不受歡迎，嚴格拘泥於
集團，他們的生活方式和一般的美國人 字句造成了他們的分裂。1693 年，阿
不一樣，他們住的地方在美國的一個主 米什派正式分立。這一段淵源，令有些
要觀光的地點而有名。 人把阿米什人視為保守的門諾派。18
世紀，一些阿米什人移居美國。許多人
我想他們的發展不只是宗教，而 最後定居在賓夕法尼亞州等地和加拿
是與文化有關。我是一個沒有特別宗教 大。絕大多數阿米什人社區最終未能保
信仰的人，但很好奇，他們雖然在美國 持阿米什人特徵。1860 年起的幾次大
生活很久過著自己的生活，好像不是美 分裂造成了這樣的結局。現代歐洲已經
國人，但和美國人相處卻相當不錯。 沒有阿米什人，為了活下去他們允許和
專業‧迅速‧誠信 ‧合理 51
