Page 59 - No.7 關照季刊 Nov 2018

NO.7
第七期季刊

可暴力，不去當兵，不參與政府的事。 語。他們終身侍奉，並且不接受正規訓
按照「有人打你的右臉，連左臉也轉過 練。阿米什人的主教從傳道人中選出。
來由他打。」的經文，過無抵抗的生活。

在這社會裡，團體精神比個人主義、協 兩個重要的概念有助於理解阿米

力比競爭、靈性比擁有的物質更有價 什人的日常行為：對「驕傲」的恐懼和
值。 對「謙卑」(Gelassenheit) 的推崇。謙
卑通常表達為「順服」和「交託」，

阿米什人他們堅信上帝。舊信條 也許更確切的理解是不情願表達自我主

阿米什人每兩周的一個星期日會在私人 張。願意順服於上帝的旨意，並且表達
住宅聚會禮拜。他們沒有豪華的教堂， 為團體規範，在美國以個人主義為中心
平常的聚會就是在自家的農舍，一間稱 的文化中是一個異數。反個人主義傾向

之為社屋的地方舉行。平均每個教區有 是下列行為的出發點：拒絕使用節省勞

百名左右信徒，因此通常要坐在好幾個 力的技術，以免不依賴鄰居的幫助；不
房間裡，男女分坐兩邊。禮拜由一個傳 使用電力，以免造成購買顯示身分地位
道人或主教的簡短布道開始，接没是讀經 的商品而競爭；不照相，以免造成個人

（用一種獨特的日耳曼語讀著古老的聖 或家庭的虛榮心。近似的做法還包括拒

經）和默禱，然後是一個較長的布道。 絕初中以上的教育，特別是理論學習，
禮拜過程中有讚美詩 (16 世紀寫下來的 對日常的農場生活毫無幫助，只會引發
歌集只有寫歌詞 Ausbund 德文 )，沒 個人或物質方面的野心。在美國的高中

有伴奏及和聲，低聲吟唱，通常一首詩 教育裡，培養競爭和自立意識是件好

歌要持續 15 分鐘之久。禮拜後有午餐 事，而這與阿米什人的價值觀截然相
及社交活動。禮拜儀式和詩歌均使用德 反。

專業‧迅速‧誠信 ‧合理 55