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92 La introducción de La Segunda Venida de criSto a Su igLeSia

Edades de la Iglesia. Sigan llevando cuenta de sus números.
212 Dicen: “Bueno, ahora, hermano Branham, se le agotaron. Usted tiene sus siete”.
213 Muy bien, tomemos la última fiesta, la cual es la fiesta de los tabernáculos. Ahora fíjense
aquí en el versículo 36:
Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación
(hay otro tiempo santo que viene)… santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a
Jehová; y es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis.
214 Ahora, tenemos un “octavo día”. Ahora, sólo hay siete días, pero aquí hablamos del
“octavo día”, santa convocación. Fíjense: “Ningún trabajo haréis en él”. El octavo día es
(¿qué?) de regreso al primer día. Pues habla de la eternidad, a medida que gira alrededor, sin
lugar dónde detenerse. Amén. ¿Lo ven? [La congregación dice: “Amén” –Ed.].
215 Fíjense, era también en este octavo día. El último día, día de fiesta del tabernáculo,
fíjense después de eso, después del último día de fiesta, después de la última Edad de la Iglesia,
después de los últimos siete días completos sobre la Tierra, después del Milenio, es que viene
esta Santa Convocación.
216 Recuerden, esta es la fiesta de los tabernáculos; tabernáculos, “lugares de reunión”.
¡Amén! Donde: “En el Milenio”, dice la Biblia, “edificarán casas; morarán en ellas”.
217 Pero en la Tierra Nueva, Él ya fue y preparó el lugar. Ya está construido. No tenemos
nada que hacer con la construcción de él. Amén. ¡Eterno! ¡Oh, simplemente me encanta esa
Palabra! ¡Oh! Una Santa Convocación, el octavo día. Lo cual, sólo son siete días; entonces
en el octavo día, lo cual regresa al primer día de nuevo, regresa directamente al primer día: el
octavo día es una Santa Convocación.
218 Fíjense, siete días, sólo tiene que ver con la antigua creación, tiempo mundial. Siete días,
ese es el Milenio, el Día de Reposo. Como Dios trabajó seis días, reposó el séptimo. La Iglesia
trabaja seis días, y reposa el séptimo, pero ustedes todavía están en el elemento del tiempo. Yo
no estoy hablando de lo Eterno.
219 Pero, ¿ven ustedes?, no hay tal cosa como ocho días; uno regresa al primer día de nuevo,
¿ven?, el primer día.
220 El día de reposo habla de la antigua Ley, que tenía que pasar. El guardar un día de
reposo, el cual “pasó”, o, he dicho: “cambió a ser otro”. No pasó; sólo cambió de la antigua
Ley, de guardar un cierto día de la semana.
(…) 223 Siete días, observen, los cuales “pasan”, o, he dicho, “cambiarán a ser otro”. Ocho
días trata con una nueva creación, ¿ven?, no una vieja creación. Ocho días es una nueva
creación.
224 Porque, fue en el octavo día en que nuestro Señor resucitó de los muertos. Allí está Su
otra convocación, la santidad; no considerando los días de reposo, en lo absoluto, o la fiesta
de los tabernáculos, fiesta de esto, y la fiesta de pentecostés. Jesús resucitó de los muertos,
para nuestra justificación, en el octavo día. Después de los siete días de reposo, o siete días,
Siete Edades de la Iglesia, Jesús resucitó de los muertos. El octavo día, el cual es una santa
convocación, ¿ven?, el cual es el primer día.
225 ¿Ven? Ustedes ya han pasado a través del tiempo, y cayeron en la eternidad de nuevo; no
guardando días, y guardando días de reposo; y lunas nuevas, y cosas como esas. “Mas habéis
pasado”, cambiado de forma; no aniquilado. ¡Gloria! “Mas pasado de muerte a Vida Eterna”.
¡Oh, lo que la Biblia nos enseña! ¿Ven? Pasado de uno a otro.