Page 14 - 1 KII - literatura 1 secundaria

Literatura 1° Secundaria

IX. Marca la alternativa correcta.

1. Juez del Infierno: 5. El peor pecado que se castiga es:

A) Minos. B) Caronte. A) la lujuria. B) la avaricia.
C) Catón. D) Virgilio. C) la glotonería. D) la traición.
E) San Bernardo. E) a los no bautizados.

2. ¿Cuáles son las fieras que impiden a Dante 6. ¿Quiénes están en el último círculo del
entrar al Infierno? Infierno?

A) Cancerbero, Minotauro y Minos. A) Fraudulentos. B) Lujuriosos.
B) Loba, león y oso. C) Iracundos. D) Traidores.
C) León, loba y pantera. E) Lascivos.
D) Gato, perro y ratón.
E) Águila, zorro y onza. 7. ¿A qué período pertenece La Divina Comedia?

3. Perro guardián del Infierno: A) Clasicismo.
B) Renacimiento.
A) Quirón. B) Minos. C) Barroco.
C) loba. D) pantera. D) Romanticismo.
E) cancerbero. E) Literatura medieval.

4. No corresponde con La Divina Comedia: 8. ¿Cuáles son las partes de La Divina Comedia?

A) es una epopeya filosófica-alegórica. A) Purgatorio, Infierno y Paraíso.
B) está escrito en toscano. B) Infierno, Paraíso y Purgatorio.
C) tiene tres partes. C) Paraíso, Infierno y Purgatorio.
D) Beatriz sólo guía a Dante. D) Infierno, Purgatorio y Paraíso.
E) al final ve a Dios. E) Purgatorio, Paraíso e Infierno.

GLOSARIO

• alegoría: Del griego allegorein, «hablar figuradamente», recurso estilístico muy usado en la Edad Media y
el Barroco que consiste en representar en forma humana o como objeto una idea abstracta. Por ejemplo:
una mujer ciega con una balanza, es alegoría de la justicia, y un esqueleto provisto de guadaña es alegoría
de la muerte.
También se denomina así a un procedimiento retórico de más amplio alcance, en tanto que por él se crea
un sistema extenso y subdividido de imágenes metafóricas que representa un pensamiento más complejo
o una experiencia humana real y en ese sentido puede constituir obras enteras, como el Roman de la rose
de Jean de Meung; la alegoría se transforma entonces en un instrumento cognoscitivo y se asocia al
razonamiento por analogías o analógico.
• guelfos y gibelinos: Los términos güelfos y gibelinos proceden de los términos italianos guelfi y ghibelini,
con los que se denominaban las dos facciones que desde el siglo XII apoyaron en Alemania, en el contexto
del conflicto entre la Iglesia y el sacro Imperio Romano Germánico, respectivamente, a la casa de Baviera
(los Welfen, pronunciado Güelfen y de ahí la palabra güelfo) y a la casa de los Hohenstaufen de Suabia,
señores del castillo de Waiblingen (y de ahí la palabra gibelino).
• amor cortés: El amor cortés es una filosofía del amor que floreció en la Provenza francesa a partir del
siglo XI.
La teoría del amor cortés supone una concepción platónica y mística del amor, que se puede resumir en
los siguientes puntos:
– Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al amor de las relaciones sociales del
feudalismo, el enamorado rinde vasallaje a su señora).
– La amada es siempre distante y admirable, y es un compendio de perfecciones físicas y morales.
– El estado amoroso, por transposición al amor de la emoción e imaginaria religiosa, es una especie de
estado de gracia que ennoblece a quien lo practica.
– Los enamorados son siempre de condición aristocrática.
– El enamorado puede llegar a la comunicación con su inaccesible señora después de una progresión de
estados que van desde el de suplicante (fenhedor, en occitano) al de amante (drut).
– Se trata frecuentemente de un amor adúltero, y el poeta oculta el objeto de su amor sustituyendo el
nombre de la amada por una palabra clave (senhal) o seudónimo poético.
• dolce stil novo: Con la expresión toscana Dolce stil novo (Dulce estilo nuevo Francesco de Sanctis
)
denominó en el siglo XIX a un grupo de poetas italianos de la segunda mitad del siglo XIII, integrado por
Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti, Dante Alighieri, Lapo Gianni, Cino da Pistoia, Gianni Alfani y Dino
Frescobaldi. La expresión proviene de La Divina Comedia de Dante, concretamente del Purgatorio, XXIV, v.
57, («Qual dolce stil nuovo») y de allí es donde el poeta florentino Bonagiunta da Lucca denomina así la
obra de Dante en contraposición a la lírica trovadoresca.
do
2 Bimestre -53-