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Literatura 5° UNI

19
Semana

REALISMO PERUANO

Manuel González Prada (1844-1918) fue un hombre de grandes rechazos.
Nacido en la aristocracia limeña, se apartó de ella para acercarse al obrero. Fue
socio del Ateneo de Lima (el Club Literario de Ricardo Palma), pero poco a poco
fue desilusionándose con la tradición literaria que predominaba allí. Participó en
la fundación del Círculo literario, vehículo para proponer una literatura basada en
la ciencia y orientada así hacia el futuro. Se alejó del partido Civilista para fundar
con sus amigos del Círculo un partido radical, la Unión Nacional. Este partido lo
nombró candidato presidencial, pero él negó su propio caudillaje, huyendo a
Europa. En sus ensayos, divulgó las ideas positivistas de Auguste Comte. Sin
embargo, terminó convirtiéndose en partidario del anarquismo, el elemento
social más criticado por el filósofo francés.
González Prada siempre fue rebelde. Después de la Guerra del Pacífico, salió de
su casa (donde había permanecido como signo de protesta contra los chilenos),
y se puso a criticar todo lo que fuera conservador, en discursos, en congresos y
en el periódico de mayor importancia, El Comercio. Después de poco tiempo,
había ofendido a todos. El Comercio negó a publicarlo más, y el joven anarquista
se frustró.
Después de su estadía en Europa (1891-1898), vuelve al Perú. No más daría
discursos sobre la literatura, ahora se acerca al proletario. Negado sus vínculos
con la prensa del Establishment, publica sus ensayos en la prensa efímera.
Al final de su vida tomó por primera vez un trabajo en el gobierno. Como director de la Biblioteca Nacional del Perú,
en la Avenida Abancay, reorganizó y elevó las materias. Murió de un infarto cardíaco el 22 de julio de 1918. Su
influencia se quedó registrada en escritores y políticos tan diversos como José Santos Chocano, César Vallejo,
José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre.

Representantes Características
 Manuel González Prada  Rechazo del tono intimista y preferencia por una mayor
 Teresa González de Fanning objetividad.
 Mercedes Cabello de Carbonera  Rechazo de lo pasado y exótico. Se prefieren temas sociales.
 Clorinda Matto de Turner  Propósito moral y social. Las obras deben transmitir ideas.
 Abelardo Gamarra (El Tunante)  Nacionalismo agresivo y reivindicación del indio.
 Buscó la renovación del país.

Obras Características de su obra
• Poesía: Minúsculas (1901), • Su producción literaria, en prosa y en verso, se orientó a la
Presbiterianas (1909), Exóticas renovación ideológica, al cambio social y a la búsqueda de nuevos
(1911), Trozos de vida (1933), caminos en la literatura.
Baladas peruanas (1935), • Renovó el verso con el uso de nuevas formas poéticas como el
Grafitos (1937), etc. rondel y el triolet. Por ello, es considerado precursor del
• Prosa: Pájinas libres (1894), modernismo.
Horas de lucha (1908), Bajo el • También es considerado precursor del indigenismo. Para Manuel
oprobio, Anarquía, Nuestros González Prada, el indio constituyó una clase social explotada, a la
indios, Figuras y figurones, etc que había que reivindicar en sus ancestrales derechos.

DISCURSO EN EL POLITEAMA

Señores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro.
La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el
hombre no supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los niños, porque la jeneración que se levanta es siempre acusadora i juez de la
jeneración que desciende. De aquí, de estos grupos alegres i bulliciosos, saldrá el pensador austero i taciturno; de
aquí, el poeta que fulmine las estrofas de acero retemplado; de aquí, el historiador que marque la frente del culpable
con un sello de indeleble ignominia.
Niños, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna jeneración recibió herencia más triste, porque ninguna tuvo
deberes más sagrados que cumplir, errores más graves que remediar ni venganzas más justas que satisfacer.

Compendio -39-