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Historia del Perú 1° Secundaria

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SEMANA

Organización política
La única forma de entender una sociedad es estudiando a sus autoridades. En el Tahuantinsuyo, las
autoridades también desempeñaban funciones religiosas. Los que desempeñaban los principales cargos eran
los parientes cercanos de los incas, a quienes se les llamaba «orejones».

También jugaron un papel importante los jefes locales, llamados «curacas», eran los jefes de los ayllus que
conformaban la mayoría de la población del Tahuantinsuyo.

1. El Inca
Era la cabeza de un gobierno teocrático y despótico. Considerado como
hijo del Sol, encabezaba la lista de la élite cusqueña. Debido a que era un
ser sagrado, su traslado se hacía dentro de un ritual de desplazamiento
que se iniciaba con gente que limpiaba el camino, quitando las pajas y
barriendo el suelo por donde pasaría. Tras este grupo de gente, venían
otros grupos cantando y bailando, que antecedía a quienes iban con
armas y objetos de oro y plata. Únicamente después de estos aparecía
el Inca, que era trasladado en andas sobre un asiento denominado
«tiana». Finalmente, luego del Inca, la columna se repetía exactamente al
revés, aislando así a este de cualquier contacto con el mundo común.Era
considerado «Señor de la Tierra» y «Ordenador del Mundo», así convertía
en sagrado todo objeto que entraba en contacto con él. El título de Sapa
Inca reforzaba la idea de que él era el único señor existente sobre el
mundo. Fue considerado una suerte de modelo o arquetipo.
Los pobladores creían que el inca era un generoso divulgador o donador de productos alimenticios,
necesarios para la economía andina, tales como el maíz y la coca. Se le consideraba un constructor que
hacía que los cerros se convirtieran en campos de cultivo, y que se trasladaba el agua a lugares donde
parecía imposible obtenerla. Se creía que era capaz de construir rápidamente andenes o canales de riego
para los aillus que se aliaban con el Estado cusqueño, dada la gran cantidad de mano de obra de la que
disponía.
Actuando como mediador, era quien mantenía el equilibrio en las relaciones entre los hombres y los dioses
y quien resolvía los conflictos que se suscitaban entre los diversos pueblos; solo así era posible el
funcionamiento del Tahuantinsuyo. Contraía matrimonio con mujeres de los diversos aillus y, de esta
forma, él y el aillu de la mujer quedaba convertidos en parientes y obligados a ayudarse mutuamente,
dentro de lo que fue la práctica de la reciprocidad andina.
Aplicando el principio de dualidad, se puede postular la existencia simultánea de dos Incas en el gobierno.
Existió un correinado que hizo que el Cusco estuviera siempre gobernado por un Inca hanan y otro hurin.
Hanan y hurin no correspondieron a dos dinastías de incas como lo entendieron los cronistas. Cuando
Betanzos narra la fundación del Cusco, Manco Cápac, y Áyar Auca representan al Inca hanan y al Inca
hurin. Es posible encontrar muchas informaciones que hacen referencia a esta idea de correinado. El Inca
hanan estaba vinculado con las actividades guerreras, encargado del orden y la expansión; y, el Inca hurin
se encargaba del mantenimiento del equilibrio entre los hombres y los dioses.

2. El auqui
Los españoles creyeron que existía un solo Inca en el poder y pensaron que, como en Europa, había un
príncipe heredero llamado «auqui» que debía gobernar el Tahuantinsuyo después de la muerte del inca
reinante, quien generalmente era el hijo mayor. Pero, aquí no funcionó el criterio de que el hijo mayor se
convertía en Inca. Solo lo hacia aquel auqui que demostraba habilidad para gobernar. Las crónicas están
llenas de casos en los que auquis jamás llegan al poder y en que otros hijos del Inca terminan asumiendo el
mando.
Para familiarizarlo con las funciones de gobierno, se instituyó el correinado, que serviría para que el auqui
conociera las labores del gobierno y también para poder determinar si el candidato elegido era apto para
suceder a su padre

3. El Tahuantinsuyo camachic
Era el Consejo imperial. Su sede era la ciudad del Cusco, y su misión era asesorar al Inca en asuntos de
gobierno. Estaba integrado por los jefes de cada uno de los suyos (apocunas o suyuyu apus)

4. El apunchic o wamani
«El Halcón». Era el gobernador o virrey de una provincia. Generalmente era un familiar del Inca. Tenía
funciones militares, económicas, administrativas, civiles y penales. Su función principal era mantener el
orden dentro de su jurisdicción. Bajo su mando estaban el superintendente de puentes (chaca camayoc).

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