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Psicología 4° Secundaria
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Semana
EL PROBLEMA DE LOS PRESOCRÁTICOS
“Observan lo múltiple, lo cambiable...debe haber algo que permanezca, que es de donde sale todo, y es común a
todos (ser)”. Indagan sobre el principio (arjé) de todo lo existente.
Tenemos:
Thales: AGUA
La tierra forma de disco plano, que se encuentra sobre agua.
Anaximandro: ÁPEIRON
“Sé que es, pero no sé cómo es”. Lo indeterminado es eterno, indestructible, poseedor de movimiento inmanente.
Anaxímenes: AIRE
Fuente de vida y propio de los fenómenos del alma. Todo sale de él, y vuelve a él.
Pitágoras: NÚMERO
La generatriz de la naturaleza, es el número. Las cosas eran número. El cielo entero es armonía y número.
Heráclito: FUEGO
El mundo es eterno, increado e infinito. La realidad se encuentra en constante transformación, no existe lo
estático, lo inmutable, ya que todo fluye.
Parménides: SER
El ser es único e inmutable, así como eterno. El ser es, y el no-ser no es, “es necesario pensar y decir que el ser
existe, porque existe el ser, pero la nada no existe”.
Empédocles: CUATRO ELEMENTOS
Las raíces de las cosas son: agua, aire, tierra y fuego. Ninguna cosa perece, son eternos.
Anaxágoras: HOMEOMERÍAS
Son infinitos es números y variedad, de ello se compone el universo, son las “semillas de las cosas”.
Demócrito: TEORÍA ATÓMICA
“Nada se crea de la nada ni desaparecen la nada” (primer principio de la ciencia del mundo físico). Propone la
doctrina de la permanencia de la materia.
PLATÓN
(427 – 347 a.c.)
MUNDO DE LAS IDEAS
Inmutable, auténtico, pleno, necesario, universal, es la verdadera realidad. Por tanto, la idea máxima es el Bien, es
la belleza ejemplar.
MUNDO DE LOS SENTIDOS
Es el mundo concreto, del devenir, copias, imperfecto, que nace y muere, impuro, participa del absoluto.
TEORÍA DEL HOMBRE
Le interesa el alma, pues el cuerpo es cárcel del alma, impide toda felicidad.
SOBRE EL CONOCIMIENTO
El alma es anterior al cuerpo, caer, es accidental, cuando contempla el mundo de las ideas se libera, se salva, se
salva por adquisición de conocimiento.
LO SOCIAL, POLÍTICO Y ÉTICO
Platón distingue en el hombre tres aspectos: la razón, la voluntad y el apetito. Alma racional tiene la virtud de la
sabiduría (prudencia). Alma Irascible le corresponde la fortaleza (valor); alma concupiscible que cultiva la templanza
(moderación).
Compendio -254-