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Psicología 4° Secundaria
1. Si para la filosofía antigua el punto de partida era 8. Propone la complementación tanto de las tesis
la realidad objetiva y para la medieval era Dios, racionalistas como empiristas:
¿cuál es el punto de partida del Racionalismo?
A) Hume
A) la idea B) Berkeley
B) el bien C) Kant
C) la duda D) Hegel
D) la subjetividad E) Marx
E) el hombre
9. Pertenece al criticismo kantiano:
2. El Racionalismo se inicia en el siglo ___________ y
se da el paso de la tutela de la fe a la A) sólo conozco mis impresiones
independencia de la ___________ B) lo desconocido deviene de lo conocido
C) la cosa en sí existe, pero es incognoscible
A) XVI – vida D) solo la razón nos brinda ideas necesarias
B) XVII – razón E) toda idea es un reflejo de la realidad objetiva
C) XVI – inteligencia
D) XVII – sensación 10. Morgana cuida y educa a sus hijos, sin esperar
E) XVII – Iglesia nada a cambio; ella solo busca cumplir con su
deber de madre que le dicta su razón. Según
3. Se opuso a lo oscuro y confuso, más propuso lo Kant, Morgana sigue:
claro y distinto:
A) un imperativo hipotético
A) Descartes B) un instinto natural
B) Kant C) un imperativo categórico
C) Locke D) una máxima individual
D) Aristóteles E) una norma jurídica
E) Platón
11. Para Kant, los juicios pueden clasificarse, según
4. ¿Cuál de los siguientes autores son considerados su independencia o dependencia respecto de la
Racionalistas? experiencia, en ____________.
A) Liebniz, Hume y Descartes A) analíticos y sintéticos
B) Descartes, Locke y Kant B) analíticos y a priori
C) Descartes, Spinoza y Leibniz C) sintéticos y a priori
D) Spinoza, Locke y Hume D) sintéticos y a posteriori
E) Hume, Kant y Locke E) a priori y a posteriori
5. Para Descartes el conocimiento que se deriva de 12. Los juicios analíticos se caracterizan por
la razón, no es: __________.
A) contingente A) analizar los datos de la experiencia
B) universal B) no contener en el sujeto al predicado
C) innato C) no aportar un nuevo conocimiento
D) necesario D) ser extensivos al aludir nuevos conocimientos
E) verdadero E) estar relacionados con la experiencia
6. Según Descartes, ¿qué ciencia puede dotar de 13. Son juicios universales y necesarios:
fiabilidad a las ciencias y a la filosofía?
A) juicios analíticos
A) la metafísica B) juicios sintéticos
B) la lógica C) juicios a priori
C) las matemáticas D) juicios a posteriori
D) la física E) juicios analíticos a posteriori
E) la aritmética
14. El Empirismo es opuesto a la corriente filosófica
7. Para el racionalismo, en tanto se apoya en la llamada:
razón deja de lado a:
A) Espiritualismo
A) lo sublime B) Racionalismo
B) lo místico C) Escolástica
C) lo racional D) Patrística
D) la experiencia E) Estoicismo
E) trascendencia
Compendio -258-