Page 40 - merit 50
P. 40
العـدد 50 38
فبراير ٢٠٢3
مضمرة تتناسب وطبيعة الخطاب السردي ،فقد النصوص السردية ،بهدف تدشين نظرية شمولية
مكنته الخلفية الفكرية ،التي استند إليها في قراءته، تراهن على هاجس المتعة اليقظة في التعامل مع النص
من وضع تجريد صوري للمفاهيم والأدوات لكن
السردي القديم.
بشكل مضمر ،حيث لا يجد القارئ خطاطات أو -تطعيم الدرس النقدي في مجال تحليل الخطاب
ترسيمات تتميز بالتجريج ،لكن النفس السردي السردي القديم بآليات ومفاهيم جديدة تتجاوز
في النقد -في الوقت نفسه -يحفظ للفاعلية النقدية
النقص الحاد الذي كان يعرفه تحليل الخطاب
حيويتها وقوتها المعنوية. السردي ،من خلال جعل التشاكل والمتلقي والمؤلف
لقد حاول كليطو أن يوضح لنا الأسس واستعمال النص ،والتأويل بالصور ،كلها مقومات
الابستمولوجية التي اعتمد عليها في تحليل الخطاب نقدية قابلة للانصهار والتداخل وفق مبدأ الانسجام
السردي ،لهذا أراد أن يضبط المفهوم المركزي
والمشترك بين هذه النظريات ،فوجد ما يتعذر تنظيره النقدي والثقافي ،وضمن أفق الرؤية الشمولية.
-بهذه الرؤية ،تنقل استراتيجية المتعة في السردي
ينبغي سرده. من منظومة فكرية تعبر الكتابة السردية الهامشية،
-إن استحضار سيرورة السرد والكتابة السردية
القديمة مكن كليطو من إيجاد مسوغ لفرضيته وذلك إلى منظومة قائمة على التداخل المنهجي والمعرفي،
ملفو ًفا بطابع ممتع ،والتي من خلالها يكشف كليطو
بتتبع سيرورة المتعة في السرد.
-من خلال ما سبق يمكن أن نستنتج أن البناء عن مكونات النص السردي ،وبها يصير مقرو ًءا،
ويفسر بها باعتبارها استراتيجية محكمة.
الهيكلي للممارسة النقدية يتجلى في مستويين
مستويات هي كالآتي: -لقد لحظنا أن استراتيجية المتعة قائمة على
التعدد في الرؤيا وفي الزاوية ،مفتوحة على مجموعة
أو ًل :المستوى التحديدي ،يطرح فيه كليطو المناهج
المتعددة ،ويبلور بالتدرج وجهة نظر خاصة به ولكن الإمكانات والاحتمالات ،ويعني أنها منفتحة على
بشكل مضمر ،ليعتمدها منطل ًقا في التحليل التطبيقي النسبي ،ولا تسمح بالمطلق وهذا راجع إلى كونها:
أو ًل :استراتيجية سيميائيات المتعة وليدة ظرفية
للسرد العربي القديم. تاريخية عرف فيها النقد تنو ًعا على مستوى المرجعية
ثان ًيا :المستوى التحليلي ،يعالج فيه قضايا شائكة في
والمفهوم ،ومن هنا فهي رؤية خارجية وداخلية
الثقافة العربية ،قصد إنتاج معرفة أولية بالخطاب للنص ومتسقة مع نظامها الفكري المتعدد ،وكنتيجة
السردي ،وبتناولها بتفكيك بنائها المنطقي ودلالتها منطقية لهذا فإنها سوف تكون موضوعية بكيفية أو
الثقافية بأخرى.
ثان ًيا :تسعى استراتيجية سميائيات المتعة لعكس
المراجع:
نفسها في النص السردي ،فإنها تقتنع بحضور
-1فولفغانغ إيزر ،فعل القراءة -نظرية جمالية التجاوب التفاعل والانسجام ،إضافة إلى ما تؤديه القصدية
(في الأدب) ترجمة حميد لحميداني والجلالي الكدية،
من غرض في تحديد طبيعة الخطاب السردي.
منشورات مكتبة المناهل ،مطبعة النجاح الجديدة ،الدار
البيضاء ،1987 .ص.12 تحليل الخطاب السردي :الخلفية
المعرفية والمنهجية
-2عبد الفتاح كليطو ،الأدب والارتياب ،دار توبقال
للنشر ،الدار البيضاء المغرب ،ط ،2013 ،2ص.10 لقد ظل البعد الفكري والثقافي حاض ًرا وبقوة ،غير
أن البعد المفاهيمي غائب بشكل واضح ،بينما تظل
-3آدم شاف نق ًل عن الجابري ،خصوصية العلاقة بين
الفكر واللغة في الثقافة العربية ،مجلة دراسات عربية المتعة اليقظة موج ًها كتابيًّا وقرائيًّا في كتاب ،في
العدد ،6السنة ،18أبريل ،1982ص.21 الممارسة النقدية عند كليطو ،ولعل هذا البعد الفكري
-4عبد الفتاح كليطو ،لن تتكلم لغتي ،دار الطليعة المتعدد هو ما م َّكن كليطو من صياغة ونحت مفاهيم
للطباعة والنشر ،بيروت ط ،2002 ،1ص.11
-5نفسه.
