Page 8 - Pasdar Eslam463-464LowQ_Neat
P. 8
سیمایامیرالمؤمنین؟ع؟درقرآن
اسـت گرچـه نگذارن ـد همــگان ایــن حجــت بالغــه را
بشناسند.
ال.َّ2س ـجلا ُوم َ‌هع َبل ْری َجك َیساتِد‌هیـد َینانل َّلخ:داســامبرتوایدیناســتوار امام علیݡ؟ع؟
خدا
جلو ه برجست ه دین خدا
واژه «دیـن» بـه معن ـای مجموعــه عقایــد و قوانیــن
وآدابـیاسـت کـهانس ـاندر ســایه‌آنهــامی‌توانــدبــه آی تاللهسیداحمدخاتمی
سعادتوخوش ـبخت یدر جهانبرســدواز نظرفردی
واجتماع ـیواخلاق ـیوتربیتیدر مســیرصحیــحقرار «کانامیرالمؤمنیـنب ـاباللهلایؤتیالا منهوس ـبیله درآمد:
ـرههلک کذلــکحک ـمالائمه ابلعذدهیوماـحندًتا بمعس ـد واکحبـغدی «سیمای امیرالمؤمنین؟ع؟ در قرآن» نام مجموعه
بگیرد)6(. جعله ـماللهارکانالارضوهم مقالات ـیدر عرصهمعرفـتشـخصیتوالایجهان
واژه «قویــم» بـه معنــی راســت و درســت و جمــع آن الحج ـهعل ـیم ـنف ـوقالارض وم ـنتح ـتالث ـری؛()2 هس ـتیحضـرتامیرالمؤمنیـن؟ع؟در روز غدیر که
قیاماســتواینمعنادر تماممشــتقاتآنقرار دارد. ب ـه امس ـیورمیؤمخن ـادارناههبـمرـادهننمد ِری‌خش ـداودسـوهتمــکـاهنراجـهز اخزدآانس حضـرت ام ـام ه ـادی؟ع؟ انش ـا فرم ـوده اسـت .در
«اســتقامت»بــهمعنایمــازمطریقمســتقیمبودن ـت ایـنمقالهنیـزشـرحفرازهایـیاز اینزی ـارتتقدیم
کها گـر کس ـیبـهغیـرآنچنـگزنده ـا کم یگـردد.
است(.فصلت)30/ م یشود.
«اقم»از مادهاقامهبهمعنیصافومستقیم کردنبر
امامانیکیبع ـداز دیگـریچنین‌اندخداون ـدآنانرا
پایهاتقناست(.روم)30/ س ـتو نهایزمینقرار دادهاسـتوآن ـانحجت‌های
«قائم»بهمعنیایستادهوبرپاست(.هود)100/ کام ـلبـر کس ـان یاند کـهزیـرزمیـنوزیـرآسـمانقـرار .1امام علی؟ع؟ حجت رسای خداوند
«قیــام»ایســتادنهممصــدر (ایســتادن)وهــمجمع دارند. «حجتـهالبالغـةعل ـیعب ـاده؛س ـامبـرت ـوایحجت
حضرتامیرمؤمنانآ نچنان حجترسای خداست رسای خداوند بر بندگان»
قائماست(ایستادگان)(.نساء)103/ کشهدگهوایس ـی ای ـت .انموااژمه «صاحدجق؟تاعلل؟هفالربمالوغدـ:ه«ال»لوهصم ففا ّناحنضشرهتد جملهحجـتبالغهترکیـبیافتـهاز دوواژهاسـت-1:
«قوامیــن»جمعقوامبــهمعنایبســیار قیــام کننده. واژه«حجـت»در اصلاز ماده«ح ـج»بهمعنایقصد
انه...حجت ـکالبالغه؛()3خدایاماشــهادتم یدهیم ـان امسـ‌یباتش«ـمد.حب ّجههج»ـاگدفتهوهرماهی‌کشهـومقدبـص ـهودلدیوـملنوظبوررهاناسن
(نساء)135/ کهعلی...حجترسایتوست». هم
بنابراینقویمبـهمعنایاســتوار وبــهدوراز هر کجیو در همینزیارتغدیریـهآمدهاسـت...«:مولایانت حجـت گفتهم یش ـودچـرا کـه گوین ـدهقص ـدداردبه
الحج ـه البالغ ـه و المحج ـه الواضحه...؛ مــولای من تو وسیلهآنمطلبخودرابرایدیگرانثابت کند.
اعوجاجاست. دلیلرسایخداوندراهروشناوهستی». واژه «بالغه» به معنای رسالت
ســامبرتوایدیناســتوار خداونــد.ا گر کســیدر پی همخ ـودحج تان ـدوه ـمرهنموده ـایآنهامس ـتند «حجـتبالغـه»بـهمعن ـایدلی ـلرس ـاوروشالهی.
دینخداستوبرآناست کهبرنام هایرا کهخداوند وبرهان ـیودلیلروشـناسـت.در زیارتامیــ نالله که ددللااییللی کخادمال ًوانردوبشرـانیبووشاـرضچحاهسدـلایت.لدعرقلحیدیوثچیاهزناقملامی
برنامهســعادتم یداندانتخاب کند،آندینیاســت از زیار ته ـایمعتبـریاسـت کـهاصلـشمرب ـوطبـه
حرممولا علی؟ع؟اسـتولیدر تماممشاهدمشرفه کاظم؟ع؟ آمده است:
کهتوتبیین کنندهآنوجلودارآنباشی. م یتوانخوان ـد،آمدهاسـت«:معمالکمــنالحجج «ان لله عل یالن ـاس حجتیـن حجـة ظاهـره و حجـة
دینی کـهاز خان ـدانمطهــرشــمابرنخیزد،دیــنخدا البالغهعلیجمیعخلقه...؛()4بادلی لهایرسایی که باطنـهفام ـاالظاهـرةفالرس ـلوالانبی ـاوام ـاالباطنـة
برهمهخلقداری». فالعق ـول؛()1خداون ـدب ـرم ـردمدوحج ـتداردحجت
نیست. بهاینترتیبحجتبالغهدلیلرس ـایخداونداست آشـکار وحجتپنهان.حجتآشکار رس ـولان،انبیاو
«دینقوی ـم»دیــنفطرتاسـت،دینــی کهنــهافراط آنچه ستون فقرات حجت بالغه اس ـت وضوح روشن و امامانند و حجت باطنه عقلایند».
َمدحر َآ‌یسپَننرًاةد َاسوزِـفدویتاْنهـــل ِهمختَبرفِةهریآ َـبحا َدطس َ.ن ًیدةآیَونِـخـق َـنرای َعکــَت.ذها«ََرهَّببَنامـلـ َّبـانـآا ِترهَ(نآ7باـ)ـِ:فـاـپدریوارلی ُّدددْگنن َاییرااا رسابودنآناسـتنهعلمپیدا کردنعالموجاهلبه امام ـان س ـام الله علیه ـم اجمعیـن هم خ ـود حجت
بـهم ـادر دنی ـانیک ـیعط ـا کــنودر آخــرتنیــزنیکــی آن.آ نچنانکهدربرخی کتا بهاآمدهاست)5(. بالغـه خداین ـد و ه ـم رهنموده ـای آنه ـا حج ـج بالغه
زیراچهبسادلیلیمثلآفتابروشناستاماعنادها، خداونداست.خودحجتبالغ هاندچونمعصوم‌اند
مرحمتفرما». تعص به ـای جاهل ـی و ...و ...آن را پوشــانده اســت رفتارش ـان ،گفتارش ـان ،تقریرش ـان ،همگ ـی حجـت
تجلیایندینقویمامامانهســتند کهدینخدارااز همانندشخصمولا علی؟ع؟اوحجتبالغهخداوند است .حضرت امام صادق؟ع؟ فرمود:
کژیوانحرافحفظم یکنند،زیراآنهامســلطبههمه
ابعاددینهستند.
پیامبــر ا کــرم؟ص؟ فرمودنــد« :ان دیــن الله تعالــی لــن
ینصرهالا منحاطهمنجمیعجوانبه(:)8دینخدارا
یارینخواهد کردمگرآنکههمهابعادآنرابشناسند.
مضم ـون ایـن روایـت ایـن اســت کــه دیــن بــا آنــان
آغــاز م یشــودوبــاآنــانخاتمــهم ییابــد.در روایتــیاز
حضرتامــامباقر؟ع؟رســیدهاســت«:ایهاالناساین
تذهبــون؟ و این یــراد بکــم؟ بنا هــدی الله اولکــم و بنا
یختمآخرکم(:)9ایمردم کجام یرویدوشــمارابه کجا
م یبرنــد؟خداوندبهوســیلهمــااولینشــماراهدایت
کردوبهوسیلهماآخرینشماراجمعم یکند».
حضـرت امیرالمؤمنیـن؟ع؟ مصــداق بارز دیــن قویم
خداوآیینهتم ـامنمایدیناســتودیــنهمگانرا
باید با این میزان سنجید.
«« َ3وِّ.صِّ َعرصاَلرا َیطط»اْلرصاُرمها ْمس َطت ِسمقتیقسیمت:قمیاسلمساــمبرتت.بوانابیرارایهمنمستسقتیقیمالمبهوید».ن
ماهنام هپاسدار‌اسلام سال س یونهم شماره 81399 463-464
