Page 47 - merit el thaqafya 38 feb 2022

‫‪45‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫شريف هاشم الزميلي‬

‫(العراق)‬

‫أسطرة الغواية‬

‫في غواية الأسطورة‬

‫المفكر الناقد والباحث ناجح المعموري حين يتصدى إلى ما في الشرق‬
‫من حضارات فإنه يرصدها بعين الخبير‪ ،‬العارف بما يشتبك منها مع‬
‫الأساطير‪ ،‬ومنها ما ينفتح عليها بما يخلق من أجواء ساحرة برائحة‬
‫التاريخ متناغمة مع ﺁفاق المستقبل‪ ،‬فالمعموري «حاول رصد التحولات‬
‫الثقافية في فكر حضارات الشرق القديمة متصد ًيا إلى تقديم قراءات عن‬
‫السرديات السلالية الكبرى‪ ..‬فض ًل عن الأساطير والملاحم في مختلف‬
‫حقبات التاريخ اللاحقة‪ ..‬وانزياحات تلك الأساطير في مجمل منظوماتنا‬

‫الثقافية والاجتماعية‪.‬‬

‫على الموروث الشعبي‪ ،‬والأساطير‪ ،‬والمحاور الأدبية‬ ‫أن يكتب الأديب والمؤرخ أحمد الناجي عن المفكر‬
‫والنقدية والمثيولوجية‪ ،‬ولن أقول انتهاء إلى الاشتغال‬
‫والباحث البارز ناجح المعموري‪ ،‬ذلك يعني أن‬
‫الفكري‪ ،‬فأنا على يقين أننا بانتظار اْن يطالعنا‬ ‫يستحضر المشهد الثقافي لأكثر من نصف قرن‪ ،‬وأن‬
‫المعموري بالمائز من الأعمال‪ ،‬فهو لن يكف عن التفكير‬
‫يتبين القامات الشامخة التي أرست قواعد رصينة‬
‫بإغناء المشهد الثقافي بما يبتكره من إبداع فريد‪.‬‬ ‫للإبداع‪ ،‬وفي طليعتها المعموري بسعة اطلاعه‪ ،‬وتنوع‬
‫وكتاب (ناجح المعموري غواية الأسطورة وسحر‬
‫الكلام) للأديب والمؤرخ أحمد الناجي‪ ،‬النافذة الأكثر‬ ‫منتجه الإبداعي‪.‬‬
‫حرص الناجي على البحث والتقصي في كتابه (ناجح‬
‫اتسا ًعا‪ ،‬وقد استحضرها كي يطل منها القارئ‬ ‫المعموري غواية الأسطورة وسحر الكلام) لتشخيص‬
‫على فضاءات سيرة مبدع فريد في عطائه الأدبي‬ ‫العتبات الأولى لتشكيل قامة إبداع مميزة‪ ،‬وبيان البيئة‬
‫والإنساني‪ ،‬فضاءات لها خصوصيتها‪ ،‬منها ما‬
‫احتضن المعموري‪ ،‬وأخرى ما أطلق منها أسراب‬ ‫التي أخذت من ًحى أسطور ًّيا في عرضها‪ ،‬وتحليل‬
‫حمائم إبداعه‪ ،‬أسرا ًبا هي بعض ما اجترحته مخيلته‬ ‫مسميات أبرز مثاباتها‪ ،‬قرية (عنانة) التي احتضنت‬
‫الفطرية لإبهار المتلقي بأسطرة غوايته التي تناولها‬ ‫المعموري حيث يشير الناجي إلى أن «هناك من يذهب‬

‫الناجي‪ ،‬عبر ثمانية فصول‪.‬‬ ‫إلى أن تسميتها مستمدة من اسم الإلهة السومرية‬
‫ولنتوقف قلي ًل عند مفردة (غواية) التي تصدرت‬ ‫(أنانا) وهي إلهة الحب والجمال والخصب» (ص‪)16‬‬
‫عنوان الكتاب‪ .‬قال تعالى «والشعراء يتبعهم الغاوون»‪،‬‬
‫قيل في تفسيره‪ :‬الغاوون الشياطين‪ ،‬وقيل أي ًضا‬ ‫وإلى رأيين ﺁخرين يتعلقان بالتاريخ الإسلامي‪.‬‬
‫الغاوون من الناس‪ ،‬وقال جلت قدرته «قال فبما‬ ‫ح ًّقا إنها لجرأة‪ ،‬اْن يتصدى الناجي للخوض في‬
‫أغويتي لأقعدن لهم صراطك المستقيم»‪ ،‬قيل فيه‬ ‫مسيرة المفكر والباحث ناجح المعموري الذي اشتغل‬
‫على أكثر من محور ما يجعله موسوعيًّا بار ًزا في‬
‫المشهد الثقافي العراقي والعربي‪ ،‬بد ًءا من الاشتغال‬