Page 115 - merit 38 feb 2022

‫نون النسوة ‪1 1 3‬‬

‫مأساوية‪.‬‬
‫في الرواية بعدان آخران مهمان‪ ،‬أحدهما يتمثل في‬
‫توظيف التكنولوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي‬

‫على نحو جيد يحقق عد ًدا من الأهداف والقيم‬
‫الجمالية المهمة‪ ،‬مثل توسيع عالم الرواية وجعله‬
‫يخرج أحيا ًنا عن نطاق الشخصيتين وهيمنتهما‬
‫إلى عالم الأصدقاء الافتراضيين ولغتهم وخلفياتهم‬
‫وأدوارهم وطريقتهم في العيش والتفكير‪ ،‬فكأننا‬
‫أمام عالمين‪ ،‬أحدهما خاص ومنغلق على ذاته وهو‬
‫عالم كل من نورس وسوسنة‪ ،‬وعالم آخر أكثر‬
‫انفتا ًحا وفيه قدر من البلادة والجمود والحياة‬
‫الطبيعية وهو عالم أصدقاء الفيس بوك‪ ،‬وهؤلاء‬
‫الأصدقاء الافتراضيين الذين ما زالوا يعيشون‬
‫حياتهم بشكل أقرب إلى الطبيعي‪ ،‬وهم مؤشر على‬

‫استمرار الحياة بأي شكل وبأي صورة برغم‬
‫الحرب‪ ،‬هذه الخلفية أو الجوقة الجماعية التي كونها‬

‫الخطاب السردي على أساس من هؤلاء الأصدقاء‬
‫الافتراضيين‪ ،‬وعلى أساس من عالم الفيس بوك‪،‬‬
‫هم الممثل لحركة الحياة وحيويتها‪ ،‬والممثل لصلابة‬
‫الزمن وأنه يمر بأي ثمن وبأي كيفية ومهما كانت‬
‫الخسائر‪ ،‬وأنه إذا كان هناك من يعاني من الحرب‬
‫ويتهشم وينهار بسببها ويعيش حياة مأساوية؛‬
‫فإن هناك كذلك من ستمضي به الحياة وسيستمر‬
‫على النسق الطبيعي‪ ،‬فيكون الزواج والأكل والشرب‬
‫والتناسل والبناء في كل الأحوال‪ ،‬والنمطان يتم‬
‫قياس أحدهما بالنسبة للآخر‪ ،‬أي أن كل اتجاه هو‬

‫بالأساس يوضح الآخر ويبرزه‪.‬‬
‫أما البعد الجمالي الآخر فهو ذاك المرتبط بتوظيف‬
‫النصوص العابرة أو وضعيات وتوظيفات التناص‬
‫في هذا الخطاب السردي‪ ،‬فنجد أن الرواية حافلة‬
‫بعدد من النصوص الأخرى التي تستقر في هذا‬
‫المتن السردي‪ ،‬بعضها نصوص شعرية وبعضها‬

‫محاورات أدبية ومراسلات على الفيس بوك‬
‫وبعضها كتب وروايات أخرى‪ ،‬وكلها تصبح جز ًءا‬
‫إضافيًّا في نسيج الرواية وعالمها‪ ،‬وتدل على التنوع‬

‫الثقافي والمعرفي لهذا الخطاب الروائي‪ ،‬وتدل على‬
‫انفتاحه وثراثه‬