Page 49 - 2020 December 1 Bonhams Hong Kong, Eternal Music in Chinese art

筆筒平身，圓唇，直壁，平底露胎一周，中心有臍，外圈施透明釉，
器身里外罩透明釉，外壁青花繪十八學士琴棋書畫圖，畫面以屏風隔
開，海水屏風前一人撫琴，一人擊掌，一人掏耳，兩人靜聽，一童子
攜琴而侍，其上題詩一首：
臺閣崢嶸透碧空，
登瀛學士久遺踪。
丹青想出忠良手，
不畫當年許敬宗。
芭蕉叢前一童子擎畫軸，四高士立足品評，山水屏風前一人執筆，一
人拽卷，一人觀望，一人呼童子奉文具，山石桐木下有四人對弈，園
中前後安有圍欄，廣植雜樹湖石，畫面輪轉連續融為一體，人物勾勒
神情畢肖，青花發色濃艷透紫而層次分明。
明末以降，景德鎮瓷業解脱了宮廷的束縛，作品增添了文人氣息。工
匠以典故入題，以書畫為裝飾的風格到康熙為頂峰。是時文人參與設
計，將水墨技法引入青花分水，使得發色層次分明。十八學士的典故
源自北周，唐代初年李世民為秦王時設立「文學館」，收聘賢才，以
杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、
孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元
敬、蓋文達、蘇勗十八人並為學士。復命畫家閻立本為十八學士畫
像， 即為《十八學士寫真圖》。當時獲唐太宗選入文學館者稱為「登
瀛洲」，後人有所謂「十八學士登瀛洲」。其中許敬宗支持武后，陷
害忠良，為當時及後世士人不齒，故後來以十八學士為題的作品皆不
繪許敬宗，所謂十八學士圖，常見十七人而已，此筆筒亦然。
上海博物館藏一件康熙青花琴棋書畫圖筆筒和本件頗似，皆以十八學
士為題，惟不見題詩，見《上海博物館藏康熙瓷圖錄》，香港，1998
年，圖版46，頁70-71。