Page 87 - 2020 December 1 Bonhams Hong Kong, Eternal Music in Chinese art

筆筒圓唇，直壁，平底，底心内凹，内書「大明成化年製」六字寄託 「張淑兒畫堂起舞」為明代傳奇《鴛鴦縧》之一出，原書附有
款，筒身外壁繪「張淑兒畫堂起舞」，描繪主人公楊直方好友胡平奉旨 插圖，後世以為粉本，見陶湘編，《喜詠軒叢書》石印本，卷
出征塞北，張淑兒起舞為之送行的場景。胡平端坐中堂，右側兩女於方 上，1926年，頁6。此題材在明清之際頗為流行，瓷器多有描繪。
毯之上翻然起舞，或為張淑兒和胡妻，外側有伴奏侍女四人，分司笛， 可參考北京故宮藏一件青花繪畫堂起舞筆筒，惟畫面僅一人起舞，
板，鼓，鑼，胡平左側立侍女四人，二人捧盒，二人執拂塵及紈扇，畫 見《故宮博物院藏清代瓷器類選（一）清順治康熙朝青花瓷》，北
面以蕉石作區隔。 京，2005年，圖220，頁340；另可比較一件北京故宮藏青花行樂圖
觀音尊，畫面類似，見《故宮博物院藏文物珍品全集·青花秞裡紅
笛，板，鼓，鑼的組合在南宋早期的民間曲藝中常見，至今不絕。南宋 （下）》，香港，2000，編號21，頁26。
初期，浙江溫州地區興起「永嘉雜劇」，即所謂「南戲」，以和北方的
宋元雜劇相區隔。永嘉雜劇音樂伴奏的主要樂器便是笛，板，鼓，鑼。
另有南宋紹興年間流行於杭州的「唱賺」，由杭人張五牛根據鼓板中的
「四片太平令」改變節奏而成，演唱者擊板，一人擊鼓，一人吹笛，亦
可能是這一組合的早期形態。相關討論見茍琳著，《溯源：中國傳統文
化之旅》，上海，2017年，頁455-456。