Page 154 - Christie's Hong Kong Important Chinese Works Of Art May 30 2022
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fig. 3 Sold at Christie’s Hong Kong, fig. 4 Sold at Christie’s Hong Kong, fig. 5 Sold at Christie’s Hong Kong,
24 October 1993, lot 543 30 October 1994, lot 390 30 November 2016, lot 3233
圖三 香港佳士得，1993年10月24日，拍品543號 圖四 香港佳士得，1994年10月30日，拍品390號 圖五 香港佳士得，2016年11月30日，拍品3233號
宋代羅漢雕塑自然寫實的風格。宋代鑄銅羅漢實例非常 10月24日，拍品543號（圖三），一件是1994年10月30日，
少見，開封相國寺存四例北宋時期鑄銅羅漢（圖二），據傳 拍品390號（圖四）。93年的這尊羅漢左手抱著貓鼬，明顯
本為五百羅漢，民國十六年遭到破壞，目前只剩此四尊， 是藏文典籍所記載巴沽拉尊者形象；而94年這尊手拿金
可以看出其造像風格也以自然樸實為主。 耳環，則符合典籍裏迦里迦尊者的形象。這兩件與維多利
亞亞伯特博物館藏的鎏金銅戒博迦尊者（手持經書）應該
進入元明時代，藏傳佛教成為皇家的主要信仰，雖然 原是一套，這三件造像分別刻有東第一（巴沽拉），西第四
藏傳佛教也供養羅漢，但是藏文經典裏對十六羅漢的描 （迦里迦）及東第七（戒博迦）字樣，應該是標明他們擺
述源於十五世紀克什米爾學者釋迦西日所著《十六羅漢 放的位置。這三尊羅漢像的造像遵循西藏典籍的描述，風
禮供》，與《法住記》的描述有出入：1.十六羅漢的排列順 格也與前朝羅漢自由寫實的風格不同，充滿宮廷佛造像的
序不同；2.有兩位羅漢的名字不一樣:諾矩羅（漢）/巴沽拉 華貴，拘謹，內斂之氣。無獨有偶，本次上拍的兩件羅漢
（藏）；蘇頻陀（漢）/阿秘特（藏）。藏文典籍裏也對羅漢 也同樣刻著「左四」，「右四」等標示位置的字樣，鑄造風
形象有比較詳細的特徵描寫。如巴沽拉在經典描述中手 格也與明初宮廷造像的風格一致，他們的手中應該本來
抱貓鼬；羅怙羅雙手捧王冠等，這都是前朝的漢傳形象所 各持能辨別身份的法器，只是現在已經佚失。其中一位
未見的。目前還未見到能確實定年為元代的十六羅漢塑 袒露右肩的尊者，其衣袍的處理方式非常類似永樂時期
像，但是從一些宋元之際傳世的羅漢畫中可見元代的羅漢 釋迦牟尼佛上所見的衣袍，尤其領口三角形的衣褶處理
形象應該還是以之前的漢傳形象為主，未受到十五世紀 是此時期的特徵，值得注意。這兩件羅漢與慈山寺所藏
藏傳典籍的影響。 一件羅漢坐像（圖五，購於香港佳士得2016年11月30日，
拍品3233號）風格頗有相似之處，應該是同一時期的宮廷
明初出現的宮廷羅漢造像則明顯的風格丕變。佳士得 精品，都是為重要的皇家藏傳佛寺特別定製的，是難得一
香港曾賣出兩件明初的鎏金銅羅漢像，一件是1993年 見的重要造像。
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