Page 119 - Bonhams Fine Chinese Ceramics and Works of Art, Nov 2014 Hong Kong

It is very rare to find a complete suite of three ritual vessels preserved
together. A single dark-blue glazed dou and cover, dated to the Qianlong
period (accession no.25.143.2), is in the Metropolitan Museum of Art,
New York, and a gui and cover of related type but oval in form is in the
same collection (accession no.21.143.1); a rectangular blue-glazed fu
vessel and cover (accession no.FE.23-2004) is in the collection of the
Victoria and Albert Museum, London, together with another two dou
vessels and covers (accession nos.FE.94&A-1970 & FE.96&A-1970).
A single blue-glazed dou with a Qianlong mark is illustrated by Yang
Boda, The Tsui Museum of Art: Chinese Ceramics IV: Qing Dynasty,
Hong Kong, 1995, no.44.

本組供器的器型模仿周朝青銅器造型。Arthur M. Sackler收藏的青銅器
系列裏包括東周時期的簠和豆可供參考，著錄於J.So，《Eastern Zhou
Ritual Bronzes from the Arthur M. Sackler Collections》，第三冊，紐約
史密森尼學會，1995年，編號23-28。也參閱春秋時期的青銅豆和青銅
簠，見《中國青銅器圖錄：夏》，北京，2005年，頁295、299、301
和302，及頁296、300和303。

在古代中國，祭天是國家大事，按照成規，皇帝每年孟春正月上旬要 本組供器一共三件，保存完整，甚為難得。紐約大都會藝術博物館藏
親臨祈谷壇舉行祈谷禮，為百谷求雨，祈求風調雨順，五穀豐登；在 單一件清乾隆的霽藍釉豆（博物館編號25.143.2），和一件蓋簋
冬至日要到天壇祭天，拜謝皇天上帝。歷代王朝都有全套的祭祀制 （博物館編號21.143.1）可作參考。另對比倫敦維多利亞和阿爾伯特
度，包括對祭器的使用規定，而不同的祭祀活動和祭祀中的不同方位 博物館藏一件霽藍釉簠（博物館編號FE.23-2004）和兩件霽藍釉豆
須配用不同的顏色釉瓷祭器，甚為講究。乾隆十三年，霽藍釉瓷祭器 （FE.94&A-1970及FE.96&A-1970）。再參看一件帶乾隆款藍釉豆，著
被定為農曆正月帝王到天壇和祈谷壇祭天和祈谷的祭祀用具。
錄於楊伯達《徐氏藝術館.陶瓷IV:清代》，香港，1995年，編號44。