Page 13 - Nov 29 2017 HK Important Chinese Ceramics
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fig. 4 A Yaozhou carved yuhuchunping found in fig. 5 A Jun yuhuchunping found in the tomb of fig. 6 A Jin mural depicting a drinking scene
a late Jin hoard in Huachi, Gansu Feng Daozhen, dating to 1265 found in Yuquancun, Shanxi
圖四 甘肅華池窖藏出土金後期耀州窯刻花玉壺春瓶 圖五 山西大同元至元二年（1265 年）馮道真墓出 圖六 山西陵川縣附城鎮玉泉村金大定九年
土鈞窯玉壺春瓶 （1169 年）墓壁畫侍酒圖
型變化，以大同元至元二年（1265 年）馮道真墓出土的鈞窯 瓶，定型於北宋，基本形制為直口或侈口，細頸，垂腹，圈
玉壺春瓶為代表（圖五）。綜合來看，北宋時期的玉壺春瓶 足。玉壺春瓶在宋元時期主要有兩種功用，北宋時期主要用
從修長挺拔的造型，溫潤典雅的釉色，自然流暢的紅彩，堪 作花瓶，為宋人詩詞中反復吟詠出現的膽瓶中的一種。馮子
與晉祠聖母祠中典雅端莊的侍女塑像相媲美，充滿了優雅的 振《梅花百詠·浸梅》一首雲：「旋汲澄泉滿膽瓶，一枝斜
氣質。 插置幽亭。」明本同題和詩雲：「插花貯水養天真，瀟灑風
標席上珍。清曉呼童換新汲，只愁凍合玉壺春。」馮詩唱雲
北宋末期，鈞窯創燒。從創燒伊始，鈞窯就具有很高的燒製 「膽瓶」，和詩喚作「玉壺春」，可見二者意指呼應一致，
水準，燒成了淡雅勻淨，典雅美觀的天青釉鈞瓷，青瓷的燒 應為同一瓶類。北宋曹組《臨江仙》中有「數枝梅浸玉壺
造水準也極高，釉色姣妍肥厚，澄澈明麗。然而，這時鈞窯 春」，直指玉壺春瓶用於插梅。用作花瓶的玉壺春瓶在當時
的燒造規模卻很小，真正的宋鈞寥若晨星，更顯珍貴。 備受文人的珍重和讚賞。
鈞窯，作為宋元時期的名瓷，花器是鈞窯最富特色的產品。 玉壺春之後，花瓶的樣式出現了專用的花瓶——花口長頸
自宋訖明，相沿不斷；花器的流行可追溯到宋代士大夫階 瓶，玉壺春瓶的使用功能隨之出現了重大的轉變，從金元時
層所追求的嫻雅生活和清雅藝術風尚，北宋時文人中盛行的 期的考古材料看，玉壺春瓶成為了當時流行的斟酒器，造
「四般閒事」：茗茶、品香、掛畫，插花，正是這種風尚的 型典雅，曲線優美。山西陵川縣附城鎮玉泉村金大定九年
體現。而玉壺春瓶，正是宋代鈞窯的典型花器。玉壺春瓶在 （1169 年）墓《侍酒圖》壁畫中，即可見玉壺春瓶用作酒
宋代主要稱為「膽瓶」。膽瓶插梅，在詩詞文學中被反復吟 器的生動場景（圖六）。至金代，玉壺春瓶生產區域變得至
詠。小瓶、檀梅、暗香、月影共同構築的風雅意境，自宋元 為廣闊，定窯、汝窯、耀州窯、鈞窯、龍泉窯、吉州窯、景
文人筆端流瀉而出。《梅花三首》頌：「膽瓶誰汲寒溪水， 德鎮窯均有燒造，並主要用作酒具。相應的，玉壺春瓶製作
帶月和煙篸一枝。」又黃庚之詩言：「一枝寒玉倚橫塘，和 的精緻程度也開始有所下降，珍惜程度也就大不如北宋時期
雪攀來袖亦香。插向膽瓶籠紙帳，長教夢繞月昏黃。」品讀 了。
這些清雋的文句，不覺浮現小瓶貯芳姿、花落硯池香之景。 北宋的鈞窯就十分稀少珍貴，而作為花器的鈞窯在製作中比
樣制小巧的膽樣花瓶插放梅枝，與書卷、文房、茶具相映成 其他器物著力倍之，因此北宋時期的花瓶，在當時就被文人
趣，為士人書齋又添一縷清香。玉壺春瓶恰是宋人倍加喜愛 珍之重之，蘊含了具象的美和厚重的歷史文化內涵。今天也
的膽瓶之一種，其造型始見於南北朝，唐代多為寺院中淨水 當被人更加珍惜。
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