Page 141 - Sotheby's Arcadian beauty Song Pottery Oct. 3, 2018

宋代玉雕罕有牛形，此件臥牛尺寸渾碩，更屬難得。傳世僅 詩文意指玉牛用於重要農耕祀禮，乾隆二十年（1755年），
知寥寥鮮例，如何鴻卿爵士珍藏灰白玉牛鎮紙，展出於《中
國肖生玉雕》，香港藝術館，香港，1996年，編號109，並
錄於羅森，前述出處，1995年，頁370-371，編號26:14，羅
氏論及明代以前罕見牛形玉雕，此例精準描寫臥牛姿態，線
條流暢精煉，應取材當朝繪牛傳統，曰「嚮往田園景緻之風
潮，促生此類玉牛雕刻。」
此臥牛之雕琢風格與工藝，順應玉材原形，簡化造形，僅以
寥寥雕琢，巧妙捕捉神韻，回首姿態自然靈動，而不冗贅繁
縟，存世宋代玉雕瑞獸，亦顯類同特徵，如熙墀舊藏一件褐
斑灰白玉瑞獸，展出於《中國肖生玉雕》，前述出處，編號
84，2010年4月8日售於香港蘇富比，編號1991，獸身同琢
圓孔。參考同錄一件青褐玉臥羊，編號92，亦售於香港蘇富
比2010年4月8日，編號1990。此二例尺寸雖小，其造形風
格與本品相似，依順玉料原形雕琢，線條大方流麗，簡而明
確地勾勒出動物形象，意趣橫生。另一件宋代黃玉神獸，現
藏北京故宮博物院，神獸回首姿態及玉石褐色綹紋與此玉牛
近似，刊載於《故宮博物院藏文物珍品全集．玉器（中）》
，香港，1995年，圖版58。
玉牛腹琢御題詩，鈐「乾隆宸翰」、「信天主人」印，常用
於乾隆帝御筆繪畫，銘文曰：「丑之精，食之本，樂彼萬
民，歲賴以稔。」
下旨鑄造大型銅牛，置於頤和園昆明湖畔，牛背銘載大禹鑄
鐵牛治洪傳說，帝王以古喻今，效法名君，求社稷安好，反
映其慕古之情，相信萬物有靈。
《禮記》載：「是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。乃擇元
辰，天子親載耒耜，措之參於保介之御間，率三公九卿諸侯
大夫躬耕帝藉。」，皇帝歲行祭禮，祈願豐年。先農壇建
於永樂十八年（1420年），為祭先農禮所在，乾隆帝對此
祭禮格外重視，曾五十八次親自主祭，並詔命翻修擴建先
農壇。每年三月且行耕耤禮，親載耒耜三推躬耕帝藉，此景
錄於1780年代，Isidore Stanislas Helman 所作銅版畫，
刊於《From Beijing to Versailles – Artistic Relations
between China and France》，香港，1997年，頁248-9
，編號95。玉牛銘文可見高宗對祭先農禮之重視，此品或用
於祭禮，或陳設於宮殿，提醒帝王勿忘農本。
玉牛出自 Natasha du Breuil（1891-1966年）舊藏，乃
白俄羅斯骨董商，1918年俄國革命後赴北京，往返京津二
地，1949年後移居香港。