Page 26 - Chinese Ceramics the Linyushanren Collection Part 1 , Christie's

拍品編號 2818 拍品編號 2825 拍品編號 2820

拍品編號 2818 窯燒時葉子因氧化而燃燒殆盡，但葉中的礦物質有助熔作用，使接觸到葉子的釉料
南宋 吉州窯木葉盌 變薄，而葉子所含的氧化磷則使釉色變淡。結果，盌內留下一個淺淡而逼真的「葉
拍品編號 2825 影」。以是次拍賣的南宋吉州窯木葉盌（拍品編號2818）為例，同類型的茶盞大多
南宋 / 元 吉州窯仿剔犀如意雲紋梅瓶 採用菩提葉（ficus religiosa），印度教、耆那教和佛教俱視菩提為聖物。相傳，釋迦
拍品編號 2820 牟尼便是在菩提樹下悟道成佛，所以佛教徒對此類木葉盌尤為珍視。吉州窯尚有一種
南宋 建窯兔毫盞 別開生面的工藝，即在未經窯燒的深色釉上描繪淺色紋飾，就此可證諸是次拍賣的南
宋／元吉州窯仿剔犀如意雲紋梅瓶（拍品編號2825）。窯燒之際，瓶身的釉料略有
流淌，使圖案線條趨於柔和，其外觀與同時期的剔犀漆器頗具異曲同工之妙，紋飾
格局也更豐富悅目。

時至宋代，品茗在宮廷和權要貴冑之間日益流行，茶具的地位也變得舉足輕重。2 宋
徽宗曾親自撰寫十二章《大觀[公元1107至1110年]茶論》。由於斗茶之風漸熾，黑色
茶盞於焉蔚為風潮。蔡襄（公元1012至1067年）所著《茶錄》有言：「茶色白，宜
黑盞，建安[福建境內]所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁之久熱難冷，最為要
用。」宋徽宗亦指出，福建黑盞保溫效果尤佳。

前述蔡襄文中的福建建安茶盞，當屬宋代黑釉茶盞之冠，臨宇山人亦珍藏數例佳妙
建窯盞。建窯胎土高鐵，釉中的含鐵量亦高達6%左右，但石灰釉的溶解上限約為
5.5%，超出此限一概析出。許多建窯器物採用的是液相分離釉，而物相分離過程
中在釉中形成的小玻璃珠，可將多餘的鐵帶至釉面。在這個過程的初始階段，這些
小珠產生了狀若茶葉末釉的斑駁效果。浮至釉面的小珠破裂後，形成所謂的「油滴

The Classic Age of Chinese Ceramics 古韻天成 — 臨宇山人珍藏（一） 24