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瓷上丹青成窰雅絕


                             龍,乃神話動物,畫家可自由詮釋其貌,但在中國,                   現存品相完整知類例僅二,其一藏於台北故宮博物
                             龍之姿態樣貌,卻是已有定論。龍紋多樣,不同品種                   院,刊載於《成化瓷器特展圖錄》,故宮博物院,
                             間彼此特徵相異,此處龍紋,僅雙足,龍身較小,尾                   台北,2003年,編號18;另一例為上海博物館藏
                             部蜷曲,稱「夔」,或「香草」龍。夔龍與藏傳佛教                   品,出版於陸明華,《上海博物館珍品研究大系:
                             相關,常作於佛教建築或法器。原型可溯及印度「摩                   明代官窰瓷器》,上海,2007年,編號3-60。景德
                             羯魚」,屬水中守護神,多見於建築之裝飾元素,或                   鎮明代御窰遺址出土殘片修復一器,錄於《明代成
                             用以守護大門。在西藏,摩羯魚已成為拱形建築之要                   化御窰瓷器》,前述出處,卷1,編號56;並參考朱
                             素,由印度「托拉那」門演變而來,用以作為平面或                   湯生,〈Towards  a  Catalogue  Raisonné  of  Chenghua
                             立體的佛造像之框架。                                Porcelain〉,康蕊君編,《The  Emperor’s  broken
                                                                       china. Reconstructing Chenghua porcelain》,倫敦,1995
                             元代,藏傳佛教造像的影響力漸強,此類飾有成對摩                   年,頁118,記錄此紋飾,編號B10。
                             羯魚的拱形框飾,開始出現在中國的佛教建築。萬
                             里長城居庸關的雲台,即為一例,雲台原為三座藏                    陸明華針對上海博物館藏品的討論中(前述出處,頁
                             式佛塔之座,建於1345年,台身滿刻藏傳佛教圖像與                 137),提及此繪畫風格之精湛,以極細筆觸勾勒輪
                             經文。拱形券門周沿浮雕元明經典紋飾:拱頂正中間                   廓,再填入濃淡青花,層次豐富,更將青花瓷繪畫提
                             為大鵬金翅鳥,二側飛天,肩部各飾摩羯魚,魚尾蜷                   升至新高,陸氏述此為「分水」,意指將青料以水稀
                             曲,及各式神獸依序層疊而上。                            釋,得濃淡不同的青料水,繪至瓷上可燒得深淺不同
                                                                       之青花色調,不同於以墨,或鈷青,單色繪之,僅依
                             成化皇帝虔信佛教(道教亦同),朝廷佛教儀典上,                   靠下筆先後之濃淡變化,此處青花紋飾已融入多樣調
                             甚至著僧服禮拜。成化二年,於北京報國寺舊址建造                   色法。
                             慈仁寺,由太后弟弟為住持,建寺時立「御製大慈仁
                             寺碑」紀念,述明成化皇帝對於造寺之用心。                      比較當朝其他夔龍紋無款瓷器,成化御窰夔龍紋盌精
                                                                       美細緻,豔冠群芳:北京故宮博物院藏一盤,外壁繪
                             成化朝另一處更為重要之佛寺建築為「真覺寺」,造                   夔龍紋,筆法較粗略,無款,還有一例出土於景德鎮
                             於1473年,又稱「五塔寺」,整體為藏式,築五佛塔                 明代御窰遺址,二者盤心皆繪十字金剛杵紋,斷為成
                             於方形底座上,寺院主要入口類似上述居庸關雲台拱                   化朝,載於《明代成化御窰瓷器:景德鎮御窰遺址出
                             門造形與紋飾構圖,二側上緣浮雕摩羯魚式的夔龍紋                   土與故宮博物院藏傳世瓷器對比》,北京,2016年,
                             (圖一)。                                     卷1,編號25、45;其他夔龍紋變形,如以掌代爪,
                                                                       畫工亦不如本品精妙,可見於北京故宮博物院藏一高
                             據房兆楹,「明代成化與萬曆時期所造與修建的佛寺                   足盌盌心及外壁,無款且斷為成化朝,同上,編號82
                             數量,冠明代之最」(富路特及房兆楹,《明代名人                   。
                             傳》,紐約與倫敦,1976年,卷1,頁303)。佛教圖
                             像,如八寶、十字金剛杵、藏文銘文等,可見於成化                   瓷上夔龍紋,永樂窰已得見,如2022年4月29日香港
                             官窰瓷器,尤以晚期為多。但如同本品紋飾的夔龍口                   蘇富比,編號5,劉鑾雄珍藏一件永樂青花罐,另一
                             吐青蓮者,極為少見。根據明代御窰遺址出土成化地                   件宣德窰並書年款者,2017年10月2日售於香港蘇富
                             層分析,劉新源推論,「宗教紋飾瓷器多製於成化17                  比,編號101。上述二例,夔龍羽翼更加明顯,本品
                             年(1481年)或以後,當時朝廷大興宗教活動。」(                 紋飾則簡化成小卷羽,宣德例作足掌。宣窰與空白
                             《成窰遺珍:景德鎮珠山出土成化官窰瓷器》,徐氏                   期的夔龍紋羽翼醒目,魚尾帶鱗,常與其他珍奇海獸
                             藝術館,香港,1993年,頁29中文、70英文)。                 相伴,海馬、海象、海兔、蛟魚等,稱之海獸,因其
                                                                       雖有翼,卻穿梭海水波浪間,與本品之優雅夔龍紋甚
                             此件夔龍紋盌,雙方框年款,亦屬成化晚期。成化一                   異。
                             朝造瓷,可約略分為三個時期,晚期風格成熟,且品
                             質最高。此類雙方框款,可見於多數最精美的成化官
                             瓷,尤其是鬪彩瓷,約仿宋汝或官窰。






















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