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龍權重璽.萬世留名


             白玉「乾隆御筆」寶璽,氣勢磅礴,論尺寸,當為同                    此璽玉色溫潤柔白,雕琢雅致,觀之如生、撫之如
             類滿清圖章中最碩大之屬。其玉質瑩潤,幾近無瑕,                    脂,昔時必得君心。在此璽獲乾隆選中作御筆之寶
             乃高宗私用寶璽,唯御作方可鈐蓋,極其難得。清高                    時,玉道未通,如斯材質極為稀缺,萬中無一。須逾
             宗在位六十載餘,經韜緯略,開疆拓土,又力興文藝                    二十寒暑,待十八世紀中葉西疆和闐等地平定以後,
             之事,成就大清盛世。                                 玉材供應才告充裕。清初美玉雖罕,尚有例可資比
                                                        對,參考北京故宮博物院藏一白玉璽,皇太極崇德年
             如此碩大尺寸,宜蓋匾額橫披。巨幅紙絹,或寫殿名                    間(1636-1643年)製鈕,質或與此相類,色暖白,
             齋號,或書銘文箴言,高懸中堂寶座上,彰顯皇權聖                    琢磨柔和潤滑,雕靈獸蹲伏(圖五)。乾隆十三年
             威,此璽亦然。                                    (1748年),皇帝詔令改雕印面,「大清授命之寶」
                                                        漢字滿文並列,以符合新頒佈的雙語標準,是為國朝
             觀其印鈕,雙龍相背而踞、尾部交纏,銳目圓瞪,英                    二十五寶之首(參見吳權博士舊藏國朝二十五寶寶
             姿颯爽,肌肉矯健,爪足有力,蓄勢待發。如此交龍                    藪,香港蘇富比2022年4月29日,編號3802)。
             式鈕,應屬大清立國初年之工,或乃乾隆高祖父皇太
             極(1592-1643年)治下所製。玉璽上的雙龍英姿,                乾隆皇帝尚文重禮,涉足詩書畫印,又崇儒敬佛,望
             與北京故宮清初滿文兩枚金印「奉天之寶」與「天子                    藉此臣服漢人,鞏固滿族統治。揮毫落紙,書詩蓋
             之寶」極其相似,同展時代威風(圖三至四)。乾隆                    印,無非為以文化成就垂名青史。對乾隆皇帝而言,
             皇帝在登基初年,命人在家傳玉寶上重刻印文,鈐蓋                    此璽早已超越它的工藝與功能價值,總結他對滿清先
             御製詩文書畫上,既對滿洲祖先致敬,同時顯示他對                    祖的崇敬、漢族傳統的尊重、士人文化的認同、君臨
             漢族文人傳統的尊重。                                 天下的權威,憑此古物,萬世留名。







































             fig. 5. A white jade seal, Da Qing shouming zhi bao (‘The Great Qing
             dynasty seal of the Mandate of Heaven’), Qing dynasty, seal knop:
             Chongde period of Huang Taiji, seal face: Qianlong period, Qing court
             collection © Palace Museum, Beijing
             圖五 清崇德(印鈕)/ 乾隆十三年(印文)  白玉交龍鈕漢滿文「大清
             授命之寶」印 清宮舊藏 © 北京故宮博物院
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