Page 106 - Christie's Hong Kong November 29, 2022 Chang e Wha Collection of Jades

漢八刀與厭勝三寶
‘HAN EIGHT-CUT’ AND
‘THREE TALISMAN
TREASURES’
＜漢八刀＞，是中國古代治玉工藝中一種獨特的陰線雕琢
法，在戰國晚期玉璧上已經出現，漢代臻於成熟，常表現在
玉蟬、玉握豬、玉翁仲、司南珮、剛卯及一些夔龍、夔鳳紋
玉璧上。其工藝手法是一種稱為「大斜刀」的斜陀方法，陀
鋒犀利，直雕斜琢兼用，粗獷有力，刀刀見鋒，寥寥數刀，
一氣呵成，幾乎不見陀的連接痕跡，陰線底部也拋光蹭亮，
簡練俐落。
歷代最有特色的玉蟬當屬漢代，以「漢八刀」雕琢而成，高
額、凸眼、寬頸，紋飾分布稀疏明朗，蟬身用粗細陰線刻劃
身體部位，紋飾簡單。雙目斜凸於兩側，中間呈八字形凸出，
器型規整平正、雕工渾厚、優雅適度。
漢朝的玉製喪葬明器大盛，在逝者兩手中各放一件玉器稱為
「握」，以玉豬為「握」，始於西漢中期以後，「握豬」形
象生動，以「漢八刀」直雕斜琢而成。台北故宮所藏的一件
「玉握豬」( 圖一 )，據知曾為乾隆皇帝關注，但乾隆未看出
是豬的型態，反而視之為熊，還為之作了一首＜題漢玉熊＞
的御製詩：「古有此製，今弗敢然。不即不離，玉工解禪。」
鐫刻於器底，十分有趣。（此詩著錄於乾隆《御製詩五集》
卷九十五。）( 圖二 )
漢代「玉翁仲」亦屬「漢八刀」，面部只琢眼和口，僅用三
至五刀短陰線雕成，呈倒「品」字形，臉為長圓形，頭下有
三角形鬍子，寬衣大袖，兩手交於腹前。翁仲原姓阮，是秦
始皇的一名猛將，相傳身長 1 丈 3 尺，驍勇異常，秦始皇令
其鎮守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇鑄其銅像置於咸
陽宮司馬門外，作為震攝，後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前
104
rubbing of lot 2766
拍品 2766 號之拓片
的銅人或石人稱為「翁仲」。漢代玉工則將翁仲形象雕琢成
拇指大小的「玉翁仲」，掛在腰間，辟邪驅惡，以求平安。
此外，玉翁仲與玉司南珮、玉剛卯（嚴卯）為漢代辟邪厭勝
三寶。
「司南」，本是中國古代發明的指南儀器，形狀如勺。其構
造上有勺，下有地盤，無論地盤如何放置，勺如何轉動，
最後勺的定向始終指向南方。漢代占卜之風大盛，在放置的
底盤上刻畫天干、地支、八卦等占卦圖案，算卦人根據勺的
指向作出測定，又成為測算凶吉的工具。因玉有辟邪之效，
人們遂仿司南之形，將實用器轉變為佩飾器，琢成頂部有
司南形狀的小玉珮隨身佩戴，以求吉祥，即為＜司南佩＞。
司南珮為工字形，扁長方體，分上下兩層，為兩長方柱相連，
橫腰環一凹槽，頂部琢一小勺，下端琢一小盤，全器光素無
紋。中間凹細處或小勺柄處，有一個橫穿或豎穿的孔可穿繫
佩掛。
雖然這次「雲中玉筵」專題未能提供玉剛卯上拍，但其重要
性仍值得關注。漢代玉剛卯、嚴卯合稱「雙卯」，均作小方
柱形，長形四方體，長逾 2 釐米，寬逾 1 釐米。中有貫孔，
可穿繩，四面皆刻文字，一般每面 8 字，共 32 字，或第一
面 10 字，餘面共 8 字，所刻字體為「殳書」，秦代八書之一，
剛卯文曰：「正月剛卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是
當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。」嚴卯文
為「疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳，既正既直，
既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。」文意均為乞求神靈保佑，
辟除不祥。