Page 83 - 2019 October Important Chinese Art Sotheby's Hong Kong
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佛蓮益清
青花纏枝番蓮紋大盌，造形簡潔有力，紋飾纖柔雅 花卉紋、折枝花卉紋、靈芝紋、蓮托八吉祥紋、歲寒
緻，展現大明宣德朝青花瓷之美善至臻。 三友紋等，雖多為宣德御瓷，永樂一朝已有。比較一
件永樂作例，綴月季花紋，無年款，錄於康蕊君，《
宣朝雖只十年，君王賢能勤政，朝政安平，民生富 玫茵堂中國陶瓷》，倫敦，1994-2010年，卷4，編號
足。宣德帝博學精通詩畫，《明宣宗皇帝御製集》及 1654。
台北故宮博物院所藏宣宗繪畫，可見一斑。
宣窰青花瓷產量豐，督陶嚴謹，景德鎮御窰遺址出土
宣宗擅藝好雅，江西景德鎮御窰瓷業興盛，質臻藝 大量殘器，乃燒造成果不佳者，見《景德鎮珠山出土
絕，以青花瓷尤為出眾，高嶺土瓷胎質高緻密，擷古 永樂宣德官窰瓷器展覽》，香港，1989年。
創新，器形紋飾新穎多貌，落楷書年款於青花瓷，亦
屬創舉，如此器所見《大明宣德年製》款。 宣瓷深得當朝鑑藏家傾慕，晚明時期已成身份權位象
徵，珍貴難求。文獻論其最上，凌駕成化、嘉靖、
此盌以蘇麻離青繪纏枝番蓮紋，濃麗耀眼，畫工細 萬曆官窰，參考 Clarence F. Shangraw，〈Fifteenth
膩，蘇麻離青積料處經燒製後於器表凝結成黑斑， Century Blue-and-White Porcelain in the Asian Art Museum
即所謂之「鐵鏽斑」，後代御瓷爭相傚之。蘇麻離 of San Francisco〉，《Chinese Ceramics. Selected articles
青乃永樂一朝，自中亞傳入，其名或源自阿拉伯語 from Orientations 1982-1998》，香港，1999年，頁102-
「sumawi」，意為「天空色」或「天藍色」。此料富 115，頁106。
含鐵質，多與當地鈷青混合使用，宣窰所用蘇麻離青
應更為純淨，燒製後青花發色明豔鮮麗，花葉紋飾層 台北故宮博物院藏一件相似大盌，展出於《明代宣
次豐富。 德官窰精萃特展圖錄》，台北，1998年，編號43；另
一例，藏牛津艾許莫林博物館，刊於 Stuart Young，
宣窰畫工臻熟超絕，以寫意取代工筆，取細筆層疊點 〈An Analysis of Chinese Blue and White〉，《Oriental
染，線條連綿不斷，紋飾生意盎然，氣韻生動，佈局 Art》，1956年夏，卷2，號2，圖版47，圖11，編號
虛實錯落，整體清朗典雅，而規整端莊。 36。盧芹齋舊藏一盌，展於〈Ming Blue-and-White〉
，《Philadelphia Museum Bulletin》，1949年，編號64
宣瓷之器形、紋飾，琳瑯滿目，卷草、花卉、游龍、 ，或與《Chinese Ceramics from the Prehistoric Period
人物、山水等，以花卉紋飾最是盛行，或自然擬真， through Ch’ien Lung》，洛杉磯博物館，洛杉磯，1952
或傳統樣式。 年，編號281，為同一件。第四例錄於《世界陶磁全
集》，卷14，東京，1976年，圖版150。胡惠春舊藏
本品之纏枝蓮紋似取自睡蓮，亦稱為番蓮，多見於佛 一例，1985年6月4日售於紐約蘇富比，編號6。另一
教經典之中，出淤泥而不染，聖潔無瑕，晨開暮合， 盌於香港蘇富比1989年11月14日售出，編號19。天民
象徵輪迴重生。含苞至綻放，寓意修行之道的不同階 樓藏也有一例，近售於香港蘇富比2019年4月3日，編
段，此處所見蓮華盛開，圓滿輝煌，意喻證悟得道。 號7（圖一）。
番蓮紋自然擬真，然嬌蕊間相連纏枝紋與卷葉紋卻非 台北故宮博物院藏二件紋飾相同，尺寸略小瓷盌，
源自天地，纏枝花卉與卷葉紋飾乃借鏡西方，自地中 載於《故宮明瓷圖錄》，台北，1977年，編號60。另
海國度經由古印度、中亞，而傳至中國，始用於佛教 一例，《故宫藏瓷．明青花瓷》，卷2，香港，1989
建築或石雕紋飾，漸作於祭祀銀製禮器，最終成為瓷 年，編號46。北京故宮博物院藏一件相類大盌，蓮紋
器紋飾，見羅森，《Chinese Ornament. The Lotus and 略異，口沿與盌足綴花卉紋，刊於耿寶昌，《故宮
the Dragon》，倫敦，1990年。 博物院藏明初青花瓷》，北京，2002年，下冊，圖版
141，同錄一件靈芝紋大盌，圖版140。
大盌厚實穩固，其確切用途有幾說：一為擲骰子用，
因部份盌心內壁多有磨損；內壁素白，或為鬪蛐蛐
用；或為筆洗，或盛器，皆有可能。
此類器形甚是盛行，存世可見多樣紋飾作例，纏枝
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