Page 62 - Sothebys Sutra Auction Hong Kong

據塔 記載，慧進在京與多位 人交好， 來 ，如 助 ，始自明宣德間製，以寫金 久不壞 不能 ， 內 惟
永樂稱 的道 （1335-1418年）、 、隱 、乃至 一家猶傳，其法他工 不能作也。」此段文字是目前對於
釋等。記錄 釋生平的《 天佛子源 錄》記載 的製作方法最早記錄。為何 與 合？ 含 富
釋曾 慧進至其 所在的大 善寺 說《 》、 ，是天然 化 ，能與 、水 合（如 黃可與 、
《 》諸經，可見二人 交情。藏文 料記載 釋 水 合，亦是天然 化 ，可調 料 製成 畫）。
於 州所建大 寺 師 中供有 、藏金字《 經》各 與 相 後，因有 質、 、 份，使其易於塗
一 ，此 文《 經》可能即是慧進所主持 寫的四部金 面，產生一 具 度 表面，使金 書寫字體不易下
字佛 之一，由宣宗 彼寺供 。 於 維中。 在 地造 的技術傳統中早已失傳，而藏
人造 技藝則仍存此類 張的製作傳統，只是藏 傳統多
金 使用 為之，至 此技雖沒落，但仍於藏區保存。目前
無直接證據證明此類 張的製作技術是源自 地還是藏區，
傳佛 以金字 寫佛經的起源 早， 金所書字體一般是
但 地造 傳統一般未有使用動物成分，且若依前述文 所
在 色 張上書寫，方對比明顯，顯其 ，此類 張早
述，此類 張唯始自宣德年間，看來源自藏區可能性較大，
先有「 」或「 」的名稱記載。明代方以 （1611-
然 待進一步考察 究。
1671年）於《物理小識 》稱：「宣德五年（1430年）
造素 ，印有 金 、五色 、 青 。」因此段 現存此十冊《大般若經》雖僅是 所譯六 《大般若
述，不少學者認為以 色的 青 始製於宣德年間，推 經》的一部分，但從其一 一冊的分類形式、字體風格、裝
測在宣德之前「 」或「 」是此類 色 張的概 形式、首頁佛說法圖、尤其是 張的特色，再再證
稱，可能因為與宣德青花 的 色相近， 改名為 青 。 明確實與故宮院藏的《大寶 經》（ 一 ）與《大
經》（ ）一致，屬宣德年間由慧進主持 寫的同款
台北故宮目前 藏清宮舊藏明代 金寫經中，有九部在《
金字佛 。若論不同之處，唯函冊封面的 色織 相 ；此
珠 編》中記載為 本，清 初（1735-1799年）
外，《大寶 經》與《大 經》是十冊一函，此《大般若
《 清筆記 十五則》所述：「 以宣德 青 為之，
經》則是五冊一函。
以 和 藏久之，取以塗 成 ， 如漆明如

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