Page 50 - Arquitectos del engaño

herramientas para determinar las órbitas planetarias y el paso del tiempo. Los egipcios tenían un calendario
cuidadosamente calculado.
Para los faraones era importante erigir obeliscos gigantes, ya que esta era una manera de controlar las
ideas de la gente y conseguir puntos de vista estáticos (trance de consenso). De esta manera los obeliscos
ayudaban al faraón a conservar el poder sobre el pueblo egipcio. Los súbditos del faraón trataban a los
obeliscos con admiración, como correspondía a un símbolo de poder.
Así el obelisco masónico tiene su origen en el antiguo Egipto, donde simbolizaba al Dios sol. El
obelisco fue el principal símbolo del culto a Osiris, que representaba la energía masculina - el falo. El culto
al falo es una parte muy importante de la masonería (como lo demuestran los obeliscos por todo el mundo).
Osiris era el más venerado de los dioses de Egipto. Como rey Osiris retornó a los egipcios a su estado
natural, les dio leyes y enseñó a cultivar los cultivos. Osiris prohibía el canibalismo. Abogaba por la piedad,
la salud y el bien común. Isis enseñó a los egipcios a cultivar cereales, el lino y la seda y a hilar, a tejer y a
coser su propia ropa. Enseñó a sus súbditos a utilizar hierbas para curar enfermedades.
El hermano de Osiris, Seth (llamado Tifón por los griegos), dios del desierto, conspiró contra él junto
con 72 más. Seth como un buitre atrajo a Osiris hacia un ataúd, una vez le tuvo dentro cerró la tapa, la clavó,
la selló con plomo fundido y la tiró al Nilo. Esto ocurrió cuando el sol estaba en el signo de Escorpión.
Después Isis dio a luz a un hijo, Horus, fuera, en los humedales. Por este motivo los masones se
denominan a sí mismos como los "hijos de la viuda". Buto, la diosa del Norte, intentó proteger al chico, pero
un día le picó un escorpión. Entonces Isis pidió a Ra, Dios del sol, que la ayudara. El dios la escuchó y envió
a Thoth para que le enseñara un conjuro, que volvería a la vida a su hijo.
Mientras tanto, el ataúd que contenía el cuerpo de Osiris había estado flotando río abajo y había
llegado hasta al mar. Finalmente llegó a tierra firme en Byblos en la costa de Siria. Alrededor del ataúd
creció un hermoso árbol. Al rey de aquellas tierras le gustó el árbol e hizo un pilar, que puso en su casa, pero
él no sabía que dentro del árbol estaba el ataúd de Osiris. Pero Isis fue informada de esto. Ella preguntó por
el pilar y se sacó el ataúd. Isis lo abrió, entonces lo dejó allí al lado y fue a ver a su hijo Horus, al que habían
llevado a la ciudad de Buto.
Seth encontró el ataúd, reconoció el cuerpo e hizo catorce trozos, que tiró por todo el mundo. Isis
navegó por los humedales arriba y abajo en un barco de papiro y buscó los trozos de Osiris. Enterraba cada
pieza allí donde la encontraba. También enterraba una imagen de él en cada ciudad, para que la verdadera
tumba de Osiris no se pudiera encontrar nunca.
Pero los peces se habían comido los genitales de Osiris. En su lugar, Isis hizo una imagen y esta
imagen fue utilizada por los egipcios en sus celebraciones.
Anubis, el dios con cabeza de chacal, Isis, Nephtis, Thoth y Horus volvieron a juntar el cuerpo
desgarrado del dios y le devolvieron la vida, y después de eso gobernó como rey de los muertos en el otro
mundo (G. Sir James Frazer, profesor de antropología social en Cambridge, "La rama dorada: Un estudio de
religión comparativa", Londres, 1.890, reimpreso en 1.981).
Esta es la razón por la que los masones adoran el número 13 - el número de partes que se encontraron
del cuerpo de Osiris. Pretenden cortar a la humanidad espiritualmente de la misma manera. El Obelisco
simboliza el falo de Osiris, que se perdió.
Parece ser que los obeliscos han sido asociados con el sacrificio desde el principio, por ejemplo en el
templo del sol de Niusseras en Abu Sir, donde junto al obelisco se encontró un altar, con surcos en la piedra
para la sangre de los sacrificios (Iorwerth Eiddon Stephen Edwards, "Las pirámides del antiguo Egipto",
Londres, 1.947, p. 134).
En muchos países ha sido una tradición sacrificar humanos o animales con el fin de enterrarlos bajo
los cimientos de las casas, los monumentos. El rey Mindon construyó el Palacio Real de Mandalay,
Birmania, en 1.857 sobre los huesos de los muertos. Más de 50 hombres y mujeres fueron sacrificados y
enterrados bajo el palacio. Bajo el trono fueron enterrados cuatro.
En Galam, actualmente Ghana, en África occidental, un chico y una chica fueron enterrados en el
siglo XIX a las puertas de la ciudad para hacerla impenetrable.
También en Europa se han utilizado sacrificios fundacionales. En 1.844 se emparedó a una mujer en
la pared del castillo de Nieder-Mander-Scheid en Prusia (Bernard E. Jones, "Guía y compendio de los
francmasones", Londres, 1.950).
En la capilla de Rosslyn hay una columna llamada el Pilar del Aprendiz. Según la leyenda, un
aprendiz fue enterrado vivo allí. La explicación masónica es simple. Por supuesto, el aprendiz murió como
aprendiz mientras se hacían las obras, ya que se convirtió en maestro. En la catedral de Gloucester hay un