Page 29 - FIQIH SOSIAL

29

ي ي ْ
َّ
ي
َ
ي
َ
َلَاَءاس نلاَجرَخَُليللاَن َ كََاذاَفَ،ةقييَضَةَنيدملاَيلْهَأَنكا َ سَم
ْ َ
َ ُ
ُ َ
َ

َ َ
ِ ِ
ي َ
ْ
ي
ي
َ
ْ
َ،َّنُنَّمَ َ ي لِذَنوُغَتْبيَ ُ قاسُفلاَ َ كئلوُأَن َ كََفَ،َّنُتَجاحَيْضْقي َ َ ي قرُْطلا
َ
َ
َ َ َ
ُ َ
َ
َ
َّ
ْ
ُ
ي ي
َ
ُ
َ
َ
ََاوَأرَاذاوَ.ا ْ نََّع ََاوُْفكَ،ٌةرحَهذَهَ:اولا َ َقَ ٌ بابليجَا ْ يهلَعًَةَأرْماَاوَأرَاذاَف
َّ ُ
ُ َ َ َ
َ
َ ُ َ
َ
ِ
ِ . ا ْ يهَلاَاوبَث َ وَفَ.ةَمَأَهذَهَ:اولاَقَ، ٌ بابليجَا ْ يهلَعَسْيلََةَأرملا
ْ
ُ
َ
َ
ْ
ٌ ي ي
َ
َ
َ
ِ َ ُ َ ْ َ
Semua hal ini hasil potret keadaan sosio kultural di
Madinah kala itu. Tempat buang hajat itu di luar
rumah bahkan di luar pemukiman Madinah yaitu di
padang pasir.
Kalau mau buang hajat, harus menunggu gelap
malam, biar tidak malu sama onta. Tapi resikonya,
wanita budak akan diganggu pemuda jail, sedangkan
wanita merdeka tidak diganggu. Lalu antisipasinya :
wanita merdeka diwajibkan pakai jilbab.
Lalu zaman berubah, buang hajat tidak lagi harus
di padang pasir, maka tidak ada lagi cerita pemuda
iseng mengganggu wanita budak. Apalagi hari ini
wanita budaknya sudah tidak ada lagi.
2. Dimensi Sosial Dalam Fiqih Shalat
Di antara contoh dimensi sosial dalam fiqih shalat
adalah terkait dengan pendidikan anak untuk ibadah
shalat dan ke masjid.
a. Perintah Shalat Sejak Tujuh Tahun
Perlu disadari bahwa memberi motivasi dan
contoh kepada anak-anak dalam masalah shalat
memang harus sejak dini. Namun perlu disadari
bahwa ada waktu dan usia tertentu berdasarkan
nash-nash syariah, kapan hal itu mulai dilakukan.
muka | daftar isi